¿Cómo predico sobre el lamento sin perder la esperanza?
La presión por resolver es el problema
Los predicadores lo sienten con fuerza: no puedes enviar a la gente a casa en desesperación. Así que el sermón dedica veinte minutos al dolor y cinco a la esperanza, y esos cinco minutos cargan con todo el peso. Lo que la congregación realmente escucha es que el duelo es la preparación y el consuelo es el objetivo, de modo que quien todavía está en el duelo un año después concluye que lo está haciendo mal.
El Salmo 88 es el permiso para lamentarse
El Salmo 88 está en la Biblia y no da un giro. Termina con la oscuridad como el amigo más cercano del salmista. Ninguna resolución, ningún «pero aun así». Ese salmo es un regalo pastoral precisamente porque alguien decidió que pertenecía al libro de oraciones. Predicarlo tal como está escrito, sin remendar el final, le dice a la gente que su temporada sin resolver no está fuera de la vida de fe.
Dónde va el giro, cuando lo hay
La mayoría de los lamentos sí dan un giro, y vale la pena mostrarlo en lugar de afirmarlo. En el Salmo 13 el cambio llega después de cuatro versículos de «¿hasta cuándo?»; en Lamentaciones 3 la famosa frase sobre las misericordias nuevas cada mañana aparece en medio de un libro sobre una ciudad destruida, rodeada de dolor por ambos lados. Muestra la estructura. La esperanza que el texto se gana se siente distinta de la esperanza pegada porque el culto tiene que terminar.
Movimientos prácticos en la sala
Di con claridad que hay personas presentes que están en esta situación hoy y que no se les pide sentirse mejor al final. Usa las palabras del propio texto en lugar de parafrasear el dolor hasta volverlo algo más suave. Evita las ilustraciones donde el dolor queda arreglado. Si oras al cierre, ora también el lamento, no solo la esperanza: la congregación aprende lo que está permitido por lo que se ora en voz alta.
Y para el predicador
Los pastores muchas veces predican el lamento estando ellos mismos en él. Eso puede ser el sermón más honesto que escuche una congregación, y también puede ser más de lo que puedes cargar desde el púlpito. Es legítimo predicar este texto en una temporada en la que no puedas decir la parte esperanzadora con plena convicción. El texto lo dice por ti, y en parte por eso fue escrito.
Me has quitado amigo y vecino. La oscuridad es mi compañía más cercana., Salmo 88:18
¿Hasta cuándo, Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro?, Salmo 13:1–2
Por el gran amor del Señor no hemos sido consumidos, porque nunca fallan sus compasiones. Son nuevas cada mañana., Lamentaciones 3:22–23
Jesús lloró., Juan 11:35Ask your own question →
¿Está mal terminar un sermón sin resolución?
No, si el texto tampoco la tiene. El Salmo 88 termina en oscuridad, y predicarlo con honestidad puede ser lo más consolador que escuche una persona en duelo ese año, porque le dice que la Escritura tiene una categoría para el lugar donde está.
¿Cuánto de mi propio dolor debo compartir?
Lo suficiente para ser honesto, no tanto que la congregación termine cuidándote desde las bancas. Una prueba útil: ¿estás contando una herida o sangrando sobre ellos? El dolor procesado predica; el dolor crudo normalmente necesita otro lugar primero.
¿Y las personas que necesitan esperanza ahora mismo?
Siguen recibiéndola: la esperanza que ha tomado en serio la pérdida es más firme que la que se la saltó. Lo que el lamento honesto quita es la presión de aparentar una recuperación según el calendario de otra persona.
¿El lamento debería formar parte de un domingo normal?
Muchos pastores sostienen que sí, precisamente para que el duelo no quede reservado para los funerales. Las congregaciones que solo cantan triunfo no dan a la gente nada que decirle a Dios en la peor semana de su vida.
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