¿Quién decidió qué libros están en la Biblia?
Fue un reconocimiento, no una selección
La imagen habitual es la de un comité en una sala con un montón de libros y una votación. La historia es más lenta y más corriente. Cartas y evangelios circulaban, se leían en voz alta en las reuniones, se copiaban y se enviaban a otros. Con el tiempo, algunos se usaban en todas partes y se tenían por portadores de autoridad apostólica; otros se valoraban pero eran locales, o claramente posteriores. Cuando alguien por fin redactó una lista oficial, esa lista describía en su mayor parte la práctica que ya existía.
Las pruebas que aplicaron
Tres criterios aparecen una y otra vez en las fuentes antiguas. ¿Estaba conectado con un apóstol o con su círculo? ¿Fue recibido ampliamente, y no solo por una región o un grupo? ¿Concordaba con la fe ya transmitida? Son las pruebas que dejaron fuera los escritos posteriores. Muchos evangelios del siglo II fallan claramente la primera, pues se escribieron mucho después de las personas cuyos nombres llevan.
Las fechas que conviene conocer
El Fragmento Muratoriano, que suele datarse hacia el año 170 d. C., ya enumera la mayor parte del Nuevo Testamento. La carta pascual de Atanasio del año 367 d. C. nombra los 27 libros que tenemos hoy. Los concilios de Hipona (393) y Cartago (397) afirmaron esa lista. Fíjate en el orden: la lista existía en uso durante generaciones antes de los concilios, lo contrario de la historia en la que un concilio la inventa.
Dónde estuvieron los debates legítimos
Algunos libros se discutieron durante mucho tiempo: Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2 y 3 Juan, Judas, Apocalipsis. Ese debate está registrado; nadie lo ocultó. Y el desacuerdo nunca se cerró del todo: las Biblias católicas y ortodoxas incluyen libros que las Biblias protestantes sitúan fuera del canon, y el canon de la Iglesia ortodoxa etíope es todavía más amplio. Puedes aceptar esa historia con honestidad sin concluir que todo fue arbitrario.
Pablo también les escribió... En sus cartas hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen, como tuercen también las demás Escrituras., 2 Pedro 3:15–16
Ustedes aceptaron no como palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios., 1 Tesalonicenses 2:13Ask your own question →
¿Fue Constantino quien eligió los libros de la Biblia?
No. Esta afirmación se difundió a través de la ficción popular más que de la historia. Constantino convocó Nicea en el año 325 para tratar una disputa sobre la divinidad de Cristo; el canon no era su tema, y existen listas parecidas a nuestro Nuevo Testamento anteriores a él.
¿Por qué se dejaron fuera los "evangelios perdidos"?
La mayoría se escribió bastante después del período apostólico. Los evangelios de Tomás, de Judas y de María proceden del siglo II o de una fecha posterior, así que no superaron la prueba apostólica, y varios contradicen con fuerza el material anterior. Fueron conocidos y rechazados, no quedaron sin descubrir.
¿Por qué las Biblias católicas tienen más libros?
Las Biblias católicas y ortodoxas incluyen los libros deuterocanónicos (Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1 y 2 Macabeos y adiciones). Estaban en el Antiguo Testamento griego que usaban los primeros cristianos; los reformadores siguieron en cambio el canon hebreo. Ambos bandos lo han debatido públicamente durante cinco siglos.
¿Se podría añadir todavía algún libro?
En la práctica, no. Las propias pruebas lo descartan. Nada nuevo puede hoy tener origen apostólico ni haber sido recibido ya por las iglesias antiguas.
kinwove's answers are designed never to invent quotes, statistics, or scripture: every Bible reference is verified against the actual text, and where faithful Christians genuinely disagree, we say so.
All questions · kinwove, honest answers to hard faith questions