1 Crónicas 21 explicado en palabras sencillas: Un censo orgulloso y un altar costoso

David cuenta su ejército (vv. 1-6)

El relato más antiguo, en 2 Samuel 24, dice que la ira del SEÑOR movió a David, mientras que este relato dice que "satán", una palabra hebrea que significa adversario o acusador, lo hizo, y los estudiosos debaten cómo encajan los dos relatos. El texto nunca dice con exactitud por qué el censo estuvo mal, pero muchos lo leen como orgullo o confianza en el tamaño del ejército, e incluso Joab, el duro jefe del ejército de David, lo consideró tan equivocado que dejó fuera a dos tribus.

La culpa y tres opciones (vv. 7-13)

David reconoce que actuó con necedad, y el profeta Gad le presenta una elección sombría: hambre, guerra o plaga. David escoge la plaga porque prefiere confiar en la misericordia de Dios que en la misericordia de sus enemigos humanos.

La plaga se detiene en Jerusalén (vv. 14-17)

Mueren setenta mil hombres, y el texto no suaviza esto, hasta que Dios detiene al ángel justo al llegar a Jerusalén. David y los líderes se cubren con cilicio, tela áspera usada en señal de duelo, y David pide que el castigo caiga sobre él y su familia y no sobre el pueblo.

La compra de la era de Araúna (vv. 18-25)

Araúna (también llamado Ornán) ofrece su era, un terreno plano donde los bueyes arrastraban trillos sobre el grano, junto con sus bueyes y herramientas, todo gratis. David insiste en pagar porque no quiere ofrecer a Dios un sacrificio que no le cueste nada, aunque 2 Samuel da un precio mucho menor y no está claro cómo encajan los dos relatos.

Fuego y un nuevo lugar santo (vv. 26-30)

El fuego que cae del cielo era señal de que Dios aceptaba el sacrificio, y la espada del ángel se guarda. El lugar oficial de culto, la tienda que Moisés había hecho, estaba entonces en Gabaón, pero el autor muestra por qué este lugar en Jerusalén llegó a ser el sitio del templo, lo que un pasaje posterior relaciona con el monte Moriah.

Versículo clave: 1 Crónicas 21:24

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre cómo conciliar la afirmación de este capítulo de que el adversario incitó a David con la afirmación de 2 Samuel de que lo hizo el SEÑOR. Algunos ven a Dios permitiendo un acto malo para sus propios propósitos, y otros ven a dos autores con énfasis distintos contando el mismo suceso.

Algo para pensar

Cuando la decisión de un líder trae daño a personas que no tuvieron nada que ver con ella, ¿cómo crees que debería lucir una disculpa verdadera de ese líder?