2 Crónicas 36 explicado en palabras sencillas: Jerusalén cae, y luego se abre una puerta

Un rey que Egipto destituyó (vv. 1-4)

Después de que el rey Josías murió luchando contra Egipto, el pueblo coronó a su hijo Joacaz, pero Necao, rey de Egipto, lo destituyó en menos de tres meses, se lo llevó a Egipto e impuso a Judá un pesado tributo. Luego Necao puso en el trono a otro hijo de Josías y le cambió el nombre por Joacim, una forma de mostrar quién tenía realmente el poder.

Babilonia toma el control (vv. 5-10)

Pronto Babilonia reemplazó a Egipto como señor de Judá. Nabucodonosor se llevó a Joaquín, hijo de Joacim, junto con objetos preciosos del templo de Dios, y los colocó en el templo de su propio dios. Algunas copias hebreas dan la edad de Joaquín como ocho años, pero 2 Reyes dice dieciocho, y la mayoría de los estudiosos piensan que la cifra menor es un error de copia.

Sedequías y las advertencias ignoradas (vv. 11-16)

Sedequías rompió el juramento de lealtad que había hecho a Babilonia en nombre de Dios y no hizo caso al profeta Jeremías, mientras que sacerdotes y pueblo introdujeron en el templo prácticas religiosas de otras naciones. El autor subraya que Dios siguió enviando mensajeros por compasión, y que las burlas hacia ellos fueron lo que finalmente dejó sin remedio la situación.

Jerusalén destruida (vv. 17-19)

El ejército babilonio mató a jóvenes y ancianos sin misericordia, incluso dentro del templo, luego saqueó el templo, lo quemó y derribó las murallas de la ciudad, alrededor de los años 587 o 586 a. C. El autor presenta abiertamente esta matanza como juicio de Dios ejecutado por medio de Babilonia y no la suaviza.

El exilio y el descanso de la tierra (vv. 20-21)

La ley de Israel establecía que la tierra de cultivo descansara sin sembrarse cada séptimo año, y el autor ve la tierra vaciada como la que por fin recibe los descansos que se le habían negado. Los setenta años provienen de la profecía de Jeremías, y los estudiosos debaten si es un cálculo exacto o una cifra redonda que equivale a una vida.

Ciro permite el regreso (vv. 22-23)

Después de que Persia conquistó Babilonia en 539 a. C., su rey Ciro permitió que los pueblos exiliados regresaran a casa, y aquí él nombra al SEÑOR como quien le encargó reconstruir el templo. En el orden judío tradicional de la Biblia, este es el último pasaje, así que toda la colección termina con una invitación a subir a Jerusalén.

Versículo clave: 2 Crónicas 36:15

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en si deben leer la destrucción de Jerusalén por Babilonia como un juicio que Dios envió directamente, como afirma el autor, o como la manera en que el autor, desde su fe, dio sentido a una catástrofe nacional.

Algo para pensar

Cuando un desastre llega después de años de advertencias ignoradas, ¿cómo distingues lo que vino de las propias decisiones de las personas de lo que vino de fuerzas que nadie podía controlar?