El libro de Amós, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

Las palabras se atribuyen a Amós, quien dice que era pastor y cuidador de higueras de Tekoa, una aldea del reino del sur, Judá, y no un profeta de oficio. La mayoría de los estudiosos piensa que el núcleo del libro se remonta al propio Amós, pero que sus seguidores lo recopilaron y editaron más tarde. Algunas secciones, sobre todo el final esperanzador del capítulo 9, suelen considerarse añadidos posteriores a su época, aunque otros sostienen que son originales.

Cuándo

Amós habló alrededor de la mitad del siglo VIII a. C., durante los reinados del rey Jeroboán II de Israel y del rey Uzías de Judá. El libro sitúa su obra dos años antes de un terremoto que se recordaba. Era una época de paz y riqueza para el reino del norte, pero la riqueza no se compartía, y el poderoso imperio asirio se alzaba en el oriente.

Para quién se escribió

Primero, al reino del norte, Israel, sobre todo a su clase alta acomodada en la capital, Samaria, y a los adoradores del santuario real de Betel. El libro escrito se conservó y se leyó después en Judá, donde los lectores vieron que Israel había caído.

Por qué se escribió

Amós fue enviado a decir que una sociedad que engaña a los pobres, tuerce los tribunales y disfruta del lujo mientras otros sufren, no puede encubrirlo con culto y fiestas. Advirtió que Israel sería conquistado y su pueblo llevado al cautiverio, y Asiria destruyó efectivamente el reino del norte hacia el año 722 a. C. Amós es uno de los primeros profetas cuyas palabras se convirtieron en libro, y su exigencia de que la justicia corra como un río ha resonado en el resto de la Biblia y mucho más allá, incluido el movimiento estadounidense por los derechos civiles.

Grandes temas

La justicia para los pobres y los indefensos · El culto que está vacío sin equidad · Dios juzgando a todas las naciones, incluido su propio pueblo · El "día del SEÑOR" como día de cuentas, no de celebración

Cómo está organizado

Juicio sobre las naciones, y luego sobre Israel (1-2)

Discursos contra la injusticia de Israel y su falso consuelo (3-6)

Cinco visiones y un choque con el sacerdote de Betel (7:1-9:10)

Una promesa final de reconstrucción (9:11-15)

Un consejo para leerlo

Lee los capítulos 1 y 2 como un discurso que va construyendo hasta un remate: el público habría aplaudido mientras Amós condenaba a sus vecinos, hasta que volvió esa misma acusación contra el propio Israel. Amós usa imágenes duras de destrucción, hambre y exilio sin suavizarlas, así que espera un lenguaje fuerte, y fíjate en las injusticias concretas que nombra, como vender a los necesitados por un par de sandalias.