Apocalipsis 1 explicado en palabras sencillas: La visión de Juan del Jesús resucitado

De dónde viene el mensaje (vv. 1-3)

El libro se presenta como un mensaje que Dios dio a Jesús, enviado por medio de un ángel a su siervo Juan, a quien la tradición identifica como discípulo de Jesús, aunque los estudiosos debaten esto. Se pensó para leerse en voz alta cuando las iglesias se reunían, con una bendición para quienes lo escuchan y viven según lo que dice, porque el tiempo está cerca.

Saludo a las siete iglesias (vv. 4-6)

La gracia y la paz son para siete iglesias reales de la provincia romana de Asia, hoy el oeste de Turquía, de parte del Dios eterno, de los siete espíritus que están delante de su trono, y de Jesús. Muchos entienden los siete espíritus como el Espíritu de Dios en su plenitud, ya que el número siete señala lo completo, mientras que otros los ven como siete ángeles. Jesús es alabado como el primero en levantarse de la muerte para siempre y como gobernante de los reyes de la tierra, una afirmación audaz bajo Roma, y como quien ha hecho de su pueblo un reino de sacerdotes, como Dios dijo una vez de Israel (Éxodo 19:6).

Él viene (vv. 7-8)

El versículo 7 combina dos profecías antiguas, Daniel 7 (uno que viene con las nubes) y Zacarías 12 (el lamento por aquel que fue traspasado), y las aplica a Jesús, que regresará a la vista de todos. En el versículo 8, Dios se llama a sí mismo el Alfa y la Omega, la primera y la última letra del alfabeto griego, lo que significa el principio y el fin de todas las cosas.

Juan en Patmos (vv. 9-11)

Juan escribe como alguien que comparte el sufrimiento de sus hermanos, desde la pequeña isla de Patmos, en el mar Egeo, por causa de la palabra de Dios y de su testimonio sobre Jesús. La tradición antigua entiende esto como un exilio impuesto por Roma. El día del Señor es muy probablemente el domingo, cuando los cristianos se reunían para recordar la resurrección de Jesús. Las siete ciudades mencionadas eran reales, aunque muchos también ven en el número siete una imagen de toda la iglesia.

La figura entre los candeleros (vv. 12-16)

La figura que parece un hijo de hombre, expresión tomada de Daniel 7 para un ser humano investido de la autoridad de Dios, está en medio de siete candeleros de oro, que el versículo 20 identifica como las iglesias. Su larga túnica y su cinturón de oro pueden representar a un sacerdote, a un rey o a ambos. Su cabello blanco como lana y como nieve recuerda a Dios en Daniel 7, sus ojos como llama de fuego sugieren que lo ve todo, y la espada que sale de su boca probablemente representa el poder cortante de sus palabras.

Temor y consuelo (vv. 17-20)

Juan cae como muerto, pero la figura lo toca, le dice que no tenga miedo y se presenta como el que murió y ahora vive para siempre, el que tiene las llaves, es decir, la autoridad, sobre la muerte y el Hades, el reino de los muertos. Las estrellas son los ángeles de las siete iglesias. Como la palabra también puede significar mensajero, algunos las leen como guardianes celestiales y otros como líderes humanos, y los estudiosos no están seguros de cuál es el sentido.

Versículo clave: Apocalipsis 1:18

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en cómo leer el libro que estos versículos presentan, sobre todo la afirmación de los versículos 1 y 3 de que sus sucesos están cerca. Algunos lo ven cumplido sobre todo en la era romana, otros como algo que aún ha de venir antes del regreso de Jesús, otros como un mapa de la historia de la iglesia, y otros como imágenes atemporales de la lucha entre el bien y el mal.

Algo para pensar

Este capítulo fue escrito para pequeñas comunidades bajo la presión de un imperio poderoso. Entonces, ¿qué tipo de mensaje, si alguno, crees que realmente ayuda a personas en esa situación?