Deuteronomio 24 explicado en palabras sencillas: Leyes que protegen a los vulnerables

Divorcio y nuevo matrimonio (vv. 1-4)

Esta ley no ordena el divorcio; supone que el divorcio ya ocurría y añade límites: un certificado por escrito que liberaba a la mujer para volverse a casar, y la prohibición de regresar con el primer esposo después de que ella se hubiera casado con otro. Qué motivos de divorcio se tenían en mente se discutía ya en la antigüedad, y la razón por la que se prohibía el regreso no está clara, aunque podría haber servido para desalentar divorcios apresurados o para evitar que una esposa fuera pasada de un hombre a otro.

Hogar, sustento y libertad (vv. 5-7)

Un hombre recién casado quedaba exento de la guerra y de las obligaciones públicas durante un año para construir su matrimonio, y un acreedor no podía quitarle a una familia las piedras de molino, el molino de mano con el que se molía el pan de cada día. Secuestrar a alguien para esclavizarlo o venderlo se castigaba con la muerte, lo que muestra que la libertad de una persona valía mucho más que cualquier propiedad.

Enfermedad de la piel y Miriam (vv. 8-9)

Las personas con enfermedades de la piel debían seguir las instrucciones de los sacerdotes dadas antes en Levítico; el término hebreo abarca muchas condiciones, no solo la lepra moderna. Miriam, hermana de Moisés, fue golpeada con esa enfermedad y mantenida fuera del campamento durante una semana después de hablar contra Moisés, un recordatorio de que nadie estaba exento.

Préstamos a los pobres (vv. 10-13)

El acreedor debía esperar afuera a que le entregaran la prenda, un objeto dado como garantía de un préstamo, en lugar de entrar en la casa del deudor y tomarla. Si una persona pobre empeñaba su manto, que muchas veces era su única cobija por la noche, debía devolvérsele antes de la puesta del sol.

Salarios justos y tribunales justos (vv. 14-18)

A los jornaleros, ya fueran israelitas o extranjeros, había que pagarles antes de la puesta del sol porque necesitaban el dinero de ese día para vivir. Los tribunales no podían castigar a los padres por los delitos de sus hijos ni a los hijos por los de sus padres, y a los extranjeros, huérfanos y viudas se les debía un trato justo porque el propio Israel había sido esclavo en Egipto.

Dejar parte de la cosecha (vv. 19-22)

Los segadores no debían regresar por un manojo de grano olvidado ni repasar dos veces los olivos y las viñas. Lo que quedaba pertenecía al extranjero, al huérfano y a la viuda, una forma integrada de alimentar a personas que no tenían tierra propia.

Versículo clave: Deuteronomio 24:18

Algo para pensar

¿Quién en el mundo de hoy estaría en la posición del extranjero, el huérfano y la viuda de este capítulo, y cómo se vería que una sociedad les dejara algo?