Hebreos 10 explicado en palabras sencillas: Un solo sacrificio, y aferrarse

Sombras, no la realidad (vv. 1-4)

El autor llama a los sacrificios de la ley dada por medio de Moisés una sombra de cosas mejores por venir, no la realidad misma. Como se repetían año tras año, en especial en el Día de la Expiación, cuando el sumo sacerdote ofrecía sacrificios por toda la nación, dice que seguían recordando a la gente sus pecados, porque la sangre de los animales no puede quitarlos (vv. 3-4).

Un cuerpo ofrecido con gusto (vv. 5-10)

El autor lee el Salmo 40 como Cristo hablando a Dios: Dios no quería más sacrificios de animales, sino a alguien dispuesto a hacer su voluntad. El salmo hebreo habla de Dios abriendo los oídos del que habla, mientras que la versión griega citada aquí habla de Dios preparándole un cuerpo, lo cual el autor entiende como Jesús ofreciendo su propio cuerpo una vez para siempre (v. 10).

Un solo sacrificio, y luego sentado (vv. 11-18)

Los sacerdotes estaban de pie día tras día repitiendo las mismas ofrendas, pero Jesús hizo una sola ofrenda y después se sentó a la derecha de Dios, el lugar de honor, lo que el autor considera una señal de que la obra está terminada (vv. 11-14). Luego cita la promesa de Jeremías de un nuevo pacto, un nuevo acuerdo en el que Dios escribe sus leyes en el corazón de las personas y olvida sus pecados, y concluye que ya no se necesita ninguna otra ofrenda por el pecado (vv. 15-18).

Acérquense y manténganse unidos (vv. 19-25)

Solo el sumo sacerdote podía atravesar la cortina hacia la habitación más interior del santuario, y solo una vez al año. Pero el autor dice que la muerte de Jesús ha abierto ese camino a todos sus lectores, y relaciona la cortina con el propio cuerpo de Jesús (vv. 19-21). Por eso los exhorta a acercarse a Dios, a mantenerse firmes en su esperanza y a seguir reuniéndose para animarse unos a otros, a medida que se acerca el Día, que suele entenderse como el regreso de Cristo (vv. 22-25).

Una severa advertencia (vv. 26-31)

Para quien sigue pecando deliberadamente después de conocer la verdad, el autor dice que ya no queda ningún sacrificio, solo un juicio peor que la pena de muerte que la ley de Moisés establecía para quien rechazaba esa ley (vv. 26-29). Muchos lo leen como un rechazo definitivo de Cristo y no como un fracaso cotidiano, y los cristianos difieren al respecto: los cristianos reformados suelen decir que los verdaderos creyentes nunca caen de esta manera, mientras que los católicos, ortodoxos y muchos metodistas lo ven como un peligro real para los creyentes.

Recuerden y sigan adelante (vv. 32-39)

El autor recuerda a los lectores cómo, poco después de llegar a la fe, fueron humillados públicamente, acompañaron en la cárcel a otros creyentes y aceptaron con alegría la confiscación de sus bienes (vv. 32-34). Los exhorta a no rendirse ahora, citando a Habacuc: el que ha de venir no tardará, y el justo vivirá por la fe (vv. 35-39).

Versículo clave: Hebreos 10:14

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos católicos y ortodoxos sostienen que la Eucaristía, o Comunión, hace presente el único sacrificio de Cristo sin repetirlo, mientras que muchos protestantes leen el "una vez para siempre" de los versículos 10 al 14 como una exclusión de cualquier ofrenda sacrificial continua.

Algo para pensar

Cuando has hecho algo malo, ¿qué es lo que realmente ayuda a que la culpa desaparezca, y qué es lo que solo sigue recordándotela?