Hebreos 6 explicado en palabras sencillas: Una advertencia y un ancla

Construir sobre lo básico (vv. 1-3)

El autor enumera enseñanzas que los lectores ya conocen: apartarse de un modo de vida que conduce a la muerte, confiar en Dios, las purificaciones rituales, imponer las manos a las personas para bendecirlas o nombrarlas, la resurrección de los muertos y el juicio final. Las traducciones difieren entre 'ritos de purificación' y 'bautismos' porque la palabra está en plural y puede abarcar tanto las abluciones judías como el bautismo; en ambos casos, el punto es edificar sobre estas cosas en lugar de empezar siempre de nuevo.

Una advertencia severa (vv. 4-6)

El autor describe a personas que han sido iluminadas, han probado los dones de Dios y han participado del Espíritu Santo, pero que luego se han apartado, y dice que no pueden volver a ser llevadas al arrepentimiento, ya que en efecto están volviendo a exponer a Jesús a la vergüenza pública. El griego del versículo 6 también puede leerse como 'mientras siguen haciendo esto', así que los estudiosos discrepan sobre si 'imposible' significa para siempre o solo mientras dure el rechazo.

Cómo lo leen los cristianos (vv. 4-6)

Muchos protestantes de la tradición reformada sostienen que los creyentes verdaderos no pueden perderse de forma definitiva, así que ven aquí personas que probaron la fe sin aferrarse realmente a ella, o una advertencia pensada para que los creyentes no tomen ese camino. Los wesleyanos y otros protestantes, junto con los católicos y ortodoxos, en general ven un peligro real para creyentes reales, aunque desde los primeros tiempos la mayor parte de la iglesia se negó a usar estos versículos para rechazar a quien regresaba arrepentido.

Dos clases de tierra (vv. 7-8)

Un campo que absorbe la lluvia con frecuencia y produce una cosecha útil recibe bendición, mientras que el que solo da espinos y cardos no sirve de nada y termina quemado. La imagen advierte sobre una vida que recibe mucho de Dios pero no produce nada bueno. Algunos lectores notan que la tierra se describe como cercana a una maldición, no como ya maldita, y lo entienden como señal de que todavía hay tiempo.

Confiados en cosas mejores (vv. 9-12)

El autor suaviza el tono, espera cosas mejores de estos lectores y dice que Dios no olvidará cómo han cuidado de los hermanos en la fe y siguen haciéndolo. El autor insta a cada uno a seguir adelante hasta el final y a imitar a quienes confiaron en Dios y esperaron con paciencia lo prometido.

Promesa, juramento y ancla (vv. 13-20)

Dios prometió a Abraham muchos descendientes y, no teniendo a nadie mayor por quien jurar, juró por sí mismo; Abraham esperó con paciencia y lo recibió, y el autor llama a la promesa y al juramento dos cosas que no pueden cambiar. Así, la esperanza es como un ancla fijada en la cámara más íntima del santuario, adonde solo el sumo sacerdote podía entrar, más allá del velo o cortina, porque Jesús ha entrado allí antes que nosotros como sacerdote para siempre, semejante a Melquisedec, el rey-sacerdote de Génesis 14.

Versículo clave: Hebreos 6:19

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos discrepan de verdad sobre si los versículos 4 a 6 describen a creyentes reales que pueden perder su salvación, o a personas que solo probaron la fe y nunca se aferraron realmente a ella.

Algo para pensar

¿Qué hace que una promesa parezca lo bastante sólida como para apostar algo real por ella, sobre todo cuando hay que esperar mucho tiempo para verla cumplida?