Isaías 65 explicado en palabras sencillas: Juicio y un nuevo mundo prometido

Dios extiende sus manos (vv. 1-2)

Dios dice que estaba dispuesto a ser hallado incluso por personas que no lo buscaban, y que extendió sus manos todo el día como alguien que recibe a un huésped, pero su pueblo siguió su propio camino. El apóstol Pablo cita estas palabras, y los cristianos leen el versículo 1 como Dios alcanzando a las naciones no judías, aunque muchos eruditos piensan que originalmente describía a Israel mismo.

Prácticas que Dios llama una ofensa (vv. 3-7)

Los sacrificios en jardines sagrados, los altares de ladrillo en lugar de la piedra sin labrar que exigía la ley, las noches entre tumbas, probablemente para contactar a los muertos, y el consumo de cerdo, todo eso rompía la ley de Israel y probablemente estaba ligado a otros dioses. Sin embargo, quienes lo practicaban decían a otros que se mantuvieran alejados porque ellos eran más santos. Dios dice que les pagará todo ello en el regazo de su ropa, que la gente usaba como bolsillo, es decir, por completo y devuelto directamente a ellos.

Uvas que vale la pena salvar (vv. 8-10)

Cuando todavía se encuentra buen jugo en un racimo de uvas, la gente dice que no lo destruyan, y de la misma manera Dios perdonará a un grupo fiel en lugar de acabar con todos. Sarón, una llanura costera, y el valle de Acor, cuyo nombre significa "problema" por un antiguo desastre allí, se convertirán en pastizales de paz para ellos.

Dos grupos, dos destinos (vv. 11-16)

Fortuna y Destino eran dioses de la suerte, honrados con mesas servidas y vino mezclado, y Dios hace un sombrío juego de palabras con el nombre de Destino al destinar a sus adoradores a la espada. Los fieles comerán, beberán y cantarán mientras los otros pasarán hambre, y su nombre se convertirá en una maldición, un contraste duro que el texto no suaviza.

Nuevos cielos y nueva tierra (vv. 17-19)

Dios promete crear nuevos cielos y una nueva tierra, un comienzo tan completo que el dolor pasado ni siquiera vendrá a la mente. Jerusalén se convierte en la delicia del propio Dios, una ciudad donde ya no se oye el llanto.

La vida cotidiana hecha plena (vv. 20-25)

Los bebés ya no mueren, morir a los cien años parece joven, la gente vive en las casas que construye y come de las cosechas que siembra en lugar de que otros se las queden, y Dios responde antes de que terminen de pedir. El lobo y el cordero comen juntos, y solo la serpiente sigue comiendo polvo, un eco de la maldición del Jardín del Edén, mientras el daño termina en el monte santo de Dios.

Versículo clave: Isaías 65:17

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si los nuevos cielos y la nueva tierra describen un futuro mundo literal, una edad de oro terrenal antes de una renovación final (ya que la muerte aparece en el versículo 20), o una imagen poética de una renovación que Dios ya ha comenzado.

Algo para pensar

De las pérdidas que este capítulo imagina que terminan, como la muerte temprana, el duelo o el trabajo que beneficia a otro, ¿cuál te parece más urgente, y por qué?