Isaías 9 explicado en palabras sencillas: Un niño nace, un reino cae

Luz para el norte (vv. 1-2)

Zabulón y Neftalí, las tierras alrededor de Galilea, estuvieron entre los primeros territorios que Israel perdió ante Asiria, alrededor del 732 a. C. (2 Reyes 15:29). Isaías promete que la región humillada primero será honrada, y que su profunda oscuridad será quebrada por una gran luz.

Gozo y un yugo quebrado (vv. 3-5)

El gozo es como el de la cosecha o el de la victoria, porque Dios ha hecho pedazos el yugo del opresor, la barra puesta sobre los hombros de un trabajador, tal como una vez derrotó a Madián por medio de la pequeña banda de Gedeón (Jueces 7). Las botas de los soldados y los mantos manchados de sangre son quemados, porque ya no se necesitará equipo de guerra.

Un niño nacido para reinar (vv. 6-7)

Se anuncia un niño real de la familia de David que llevará el gobierno sobre sus hombros, en lugar de la barra del opresor del versículo 4, y que reinará con justicia y paz para siempre. Los lectores judíos suelen relacionarlo con el rey Ezequías y leen los nombres como alabanzas a Dios, pues los nombres hebreos suelen ser frases cortas sobre Dios, mientras que los cristianos leen los nombres, incluido Dios Fuerte, como una descripción de Jesús.

Orgullo después de los primeros golpes (vv. 8-12)

Isaías se dirige al reino del norte de Israel, aquí llamado Jacob, Efraín y Samaria, que restó importancia a sus pérdidas al jactarse de que reconstruiría con piedra labrada y cedro en lugar de adobe e higuera silvestre barata. Entonces Dios levanta a los enemigos de Rezín (probablemente Asiria), con arameos y filisteos a cada lado, y comienza un estribillo: la ira de Dios aún no se ha apartado.

Líderes que engañan (vv. 13-17)

Como el pueblo todavía no se vuelve, Dios cortará cabeza y cola, rama de palma y caña: los ancianos y dignatarios de arriba y los profetas que enseñan mentiras de abajo. En una de las frases más duras del libro, los jóvenes no encontrarán favor, y ni siquiera los huérfanos y las viudas, a quienes Dios normalmente compadece, serán perdonados, porque todos son descritos como corruptos.

Una tierra que se devora a sí misma (vv. 18-21)

La maldad se extiende como un incendio desde las zarzas hasta el bosque, y la gente se desgarra a los suyos, comiendo 'a sus propios hijos' o 'su propio brazo', como difieren las traducciones en el versículo 20. La mayoría lo lee como una imagen de guerra civil, con las tribus emparentadas de Manasés y Efraín atacándose entre sí y luego a Judá, lo que encaja con la serie de asesinatos de reyes en los últimos años de Israel (2 Reyes 15).

Versículo clave: Isaías 9:6

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos suelen leer los versículos 6 y 7 como una profecía sobre Jesús, pero difieren en si el pasaje habló primero de un rey en los días de Isaías, como Ezequías, con Jesús como su sentido más pleno, o si habla solo de Jesús.

Algo para pensar

Después de un revés, ¿cómo distingues entre la resiliencia honesta y negarte a ver lo que salió mal?