Jeremías 21 explicado en palabras sencillas: Ningún rescate para una ciudad sitiada

El rey pide un milagro (vv. 1-2)

Alrededor del 588 a. C., el ejército babilónico rodeó Jerusalén, y el rey Sedequías envió a un sacerdote y a un funcionario (un Pashur distinto del que aparece en el capítulo anterior) para pedirle a Jeremías que consultara al SEÑOR. Esperaba un rescate como el que había ocurrido un siglo antes, cuando un ejército asirio que sitiaba la ciudad se retiró de repente.

Dios peleará contra ellos (vv. 3-7)

La respuesta da vuelta a las antiguas historias de rescate: el Dios que una vez peleó por Israel con mano extendida ahora dice que peleará contra la ciudad, de modo que sus armas no servirán de nada y la enfermedad, el hambre y la espada vendrán detrás. Capítulos posteriores y 2 Reyes cuentan que Babilonia mató a los hijos de Sedequías delante de él, luego lo dejó ciego y lo llevó a Babilonia.

Una elección entre vida y muerte (vv. 8-10)

Haciendo eco de la antigua elección entre vida y muerte en Deuteronomio, Jeremías dice a la gente común que quedarse significa morir, mientras que rendirse a Babilonia significa escapar con nada más que la vida. Pedir la rendición en tiempos de guerra sonaba a traición, y Jeremías fue encarcelado más tarde por ello.

Un llamado a la familia real (vv. 11-12)

A la familia real, descendiente de David, se le pide que dicte juicios justos y sin demora, por la mañana, cuando solían reunirse los tribunales, y que rescate a quienes han sido robados. Su propia maldad, y no solo el poder de Babilonia, es señalada como la razón del fuego que viene.

La ciudad orgullosa sobre la roca (vv. 13-14)

Jerusalén estaba asentada en un terreno rocoso elevado, rodeada de valles, así que su gente se jactaba de que nadie podría entrar. El bosque encendido probablemente representa los muchos edificios de la ciudad hechos con madera de cedro, aunque la imagen exacta es incierta.

Versículo clave: Jeremías 21:8

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en cómo leer que Dios diga que peleará contra la ciudad: algunos lo entienden como Dios trayendo directamente la destrucción, y otros como Dios retirando su protección y dejando que sigan su curso las consecuencias de la injusticia y de las decisiones políticas.

Algo para pensar

Cuando llega una dificultad, ¿por qué podría resultar más fácil pedir un rescate que preguntarnos qué podría necesitar cambiar?