Jeremías 51 explicado en palabras sencillas: Babilonia caerá y no volverá a levantarse

Se anuncia la caída de Babilonia (vv. 1-10)

Leb Kamai es un nombre en clave para Babilonia, formado al intercambiar letras del final del alfabeto hebreo por las del principio. Babilonia había sido la copa de oro con la que Dios hizo tambalear a otras naciones bajo su juicio, pero ahora su propia herida no puede sanar, y a los exiliados de Judá se les dice que salgan y lleven la noticia a Jerusalén.

Ejércitos convocados contra Babilonia (vv. 11-19)

Los medos, un pueblo de lo que hoy es Irán que estaba aliado con los persas, son nombrados como los atacantes, y la razón dada es la venganza por el templo de Jerusalén que Babilonia quemó. Luego el poema repite un himno del capítulo 10, que pone al Creador, quien manda sobre la tormenta y el mar, frente a ídolos que no tienen aliento.

La maza de guerra y la montaña (vv. 20-26)

La maza de guerra que destroza a todos es probablemente la propia Babilonia, la herramienta que Dios había usado contra otras naciones, aunque algunos la leen como el conquistador que viene, y la larga lista de víctimas hace eco de la matanza real que Babilonia cometió en Judá. Babilonia, que se alza sobre las naciones como una montaña, terminará como un volcán apagado cuyas piedras ya no sirven para volver a construir.

La ciudad tomada (vv. 27-44)

Pueblos de las montañas del norte, cerca de lo que hoy es Armenia, se unen a los medos, y mensajeros corren a decirle al rey que su ciudad ha caído, mientras Jerusalén clama para que su sangre sea vengada y Dios promete hacerlo. Las imágenes son duras: la gente de Babilonia está ebria en un banquete y nunca despierta. Sesac es otro nombre en clave para Babilonia, y Bel es un título de Marduk, su dios principal.

Salgan y recuerden (vv. 45-58)

Se exhorta a los exiliados a salir, a no entrar en pánico por años de rumores, y a tener presente a Jerusalén, mientras expresan su vergüenza porque extranjeros entraron en el templo. Se dice que los famosos muros gruesos de Babilonia caerán; históricamente, los persas tomaron la ciudad en el 539 a. C. con poca lucha, y la ciudad se vació lentamente a lo largo de siglos, en lugar de hacerlo de golpe.

Un rollo hundido en el río (vv. 59-64)

Alrededor del 594 a. C., Jeremías entregó estas palabras a Seraías, un funcionario que viajaba con el rey Sedequías, para que fueran leídas en voz alta en Babilonia. Atar una piedra al rollo y hundirlo en el Éufrates representó el mensaje: Babilonia caería y no volvería a levantarse.

Versículo clave: Jeremías 51:24

Dónde difieren los cristianos

Algunos cristianos leen aquí a Babilonia solo como el antiguo imperio, con la profecía cumplida cuando cayó, mientras que otros, siguiendo el uso que hace el libro de Apocalipsis de 'Babilonia' y de 'salgan de ella', ven que también apunta a un poder futuro o simbólico opuesto a Dios.

Algo para pensar

Cuando un pueblo que ha sido aplastado ora para que su opresor sufra lo que él sufrió, ¿qué piensas de ese clamor por venganza?