Jueces 15 explicado en palabras sencillas: Venganza, fuego y una quijada

Una esposa entregada a otro (vv. 1-3)

Sansón regresa con un cabrito como regalo de paz, pero el padre de ella ya la había dado al compañero de boda de Sansón después de que él se fue enojado en el capítulo anterior. La oferta del padre de darle a la hermana menor es un insulto, y Sansón toma todo el asunto como permiso para vengarse.

Campos incendiados (vv. 4-5)

Lo más probable es que los animales fueran chacales, que andan en manadas y eran comunes en la región. En la época de la cosecha, el grano seco prendía con facilidad, y el fuego se extendió a viñedos y olivares, golpeando la comida y el sustento de la zona.

La venganza responde a la venganza (vv. 6-8)

Los filisteos queman a la mujer y a su padre hasta la muerte, el mismo destino con que ella había sido amenazada en el capítulo anterior, cuando reveló el acertijo de Sansón. Sansón responde con una matanza y luego se esconde en una cueva en Etam.

Judá lo entrega (vv. 9-13)

Los hombres de Judá aceptan el dominio filisteo y prefieren entregar a uno de los suyos antes que enfrentar una guerra. La respuesta de Sansón, de que solo hizo lo que le hicieron a él, resume el ciclo de represalias que recorre todo el capítulo.

La quijada en Lehi (vv. 14-17)

El Espíritu del SEÑOR viene sobre él, las cuerdas se caen y mata a mil hombres con una quijada fresca, una que aún no se había secado y resquebrajado. Su canto es un juego de palabras porque en hebreo la palabra para asno suena parecida a la palabra para montón, y Ramat Lehi significa «colina de la quijada».

Sed y un manantial (vv. 18-20)

Esta es la primera oración registrada de Sansón, y «incircunciso» era un insulto que marcaba a los filisteos como ajenos al pacto de Israel con Dios. El nombre del manantial significa «manantial del que clamó», y el capítulo señala que Sansón dirigió a Israel durante veinte años mientras los filisteos aún tenían el poder.

Versículo clave: Jueces 15:11

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si Sansón debe leerse principalmente como un héroe de la fe, como lo incluye en su lista el libro de Hebreos del Nuevo Testamento, o principalmente como un hombre profundamente defectuoso, impulsado por la venganza, a quien Dios usó a pesar de sí mismo.

Algo para pensar

Cuando alguien te hace daño y tú le respondes, ¿en qué momento devolver el golpe deja de ser justicia y se convierte en parte del problema?