Levítico 5 explicado en palabras sencillas: Cómo reparar las faltas no notadas

Faltas que salen a la luz (vv. 1-6)

Los casos incluyen callar cuando alguien es llamado públicamente a testificar, tocar sin saberlo algo que volvía a una persona ritualmente impura para el culto, y hacer un juramento descuidado. Una vez que la persona se daba cuenta, tenía que confesar la falta específica y traer una cordera o una cabra hembra, y el sacerdote hacía expiación, es decir, restablecía la relación entre ella y Dios.

Dos aves para los pobres (vv. 7-10)

Quien no podía pagar una cordera podía traer dos tórtolas o dos palominos, uno como ofrenda por el pecado, cuya sangre se ponía sobre el altar, y el otro quemado entero. El texto pone primero la ofrenda por el pecado, y algunos intérpretes entienden que esto significa que atender la falta venía antes de ofrecer un regalo.

Harina para los más pobres (vv. 11-13)

Si ni siquiera las aves resultaban accesibles, se aceptaba en su lugar una pequeña medida de harina fina, para que los más pobres también pudieran ser perdonados. A diferencia de la ofrenda de cereal habitual, no llevaba aceite ni incienso, probablemente porque era por una falta; el sacerdote quemaba un puñado y se quedaba con el resto.

Mal uso de las cosas santas (vv. 14-16)

Esto cubre el hecho de guardar o usar sin querer algo apartado para Dios, como el diezmo de la cosecha que se debía al santuario o la comida reservada para los sacerdotes. La persona traía un carnero, devolvía lo que debía y añadía una quinta parte, de modo que la pérdida quedaba más que compensada.

Falta cometida sin saberlo (vv. 17-19)

Quebrantar uno de los mandamientos de Dios sin darse cuenta seguía siendo culpa y exigía un carnero. La tradición judía posterior leyó esto como una cobertura para los casos en que alguien sospechaba, pero no podía estar seguro, de haber hecho algo mal.

Versículo clave: Levítico 5:5

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si el perdón prometido por medio de estas ofrendas era real en sí mismo en aquel tiempo, o si era solamente una figura que apuntaba hacia Jesús, como lo leen algunos en la carta a los Hebreos del Nuevo Testamento.

Algo para pensar

¿Puede una persona ser realmente responsable de una falta que no sabía que estaba cometiendo, y qué se necesitaría para repararla?