El libro de Malaquías, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

El libro lleva el nombre de Malaquías, pero no sabemos nada más de él. El nombre significa "mi mensajero" en hebreo, así que muchos estudiosos piensan que podría ser un título y no un nombre personal. El libro mismo no resuelve la cuestión.

Cuándo

La mayoría de los estudiosos lo sitúan alrededor del 500 al 450 a. C. Judá era entonces una pequeña provincia del Imperio persa. Su pueblo había vuelto del exilio en Babilonia y había reconstruido el templo, el centro de la adoración en Jerusalén, que se terminó hacia el 515 a. C. El libro no habla de la reconstrucción como algo todavía en marcha, así que probablemente es posterior, de unas décadas después, cerca de la época de Esdras y Nehemías, quienes enfrentaron muchos de los mismos problemas.

Para quién se escribió

El pueblo de Judá que vivía en Jerusalén y sus alrededores, y especialmente sus sacerdotes, los hombres encargados del templo y de sus ofrendas.

Por qué se escribió

Los exiliados habían regresado con grandes esperanzas, pero la vida seguía siendo dura y Dios parecía lejano. Muchas personas se cansaron y se volvieron descuidadas en cuanto a la adoración, el matrimonio y el trato justo a los demás. Malaquías responde a sus dudas y los desafía. En las Biblias cristianas es el último libro del Antiguo Testamento, así que su promesa final de un mensajero que vendrá y del regreso del profeta Elías conduce directamente al Nuevo Testamento, que relaciona a ese mensajero con Juan el Bautista. En las Biblias judías cierra la colección de los doce profetas menores.

Grandes temas

El amor constante de Dios cuando es difícil verlo · Una adoración sincera en lugar de cumplir por cumplir · Fidelidad en el matrimonio y en el trato mutuo · La justicia y un día de rendición de cuentas que se acerca

Cómo está organizado

Dios dice "yo les he amado" (1:1-5)

Sacerdotes que ofrecen lo de segunda categoría (1:6-2:9)

Fe quebrantada en el matrimonio (2:10-16)

¿Dónde está el Dios de la justicia? (2:17-3:5)

Volver a Dios, y dar (3:6-12)

El día que viene, y Elías (3:13-4:6)

Un consejo para leerlo

Fíjate en el patrón que se repite: Dios hace una afirmación, el pueblo responde con "¿Cómo...?" ("¿Cómo hemos...?" o "¿Cómo has...?"), y Dios contesta. Algunas frases son duras. "He amado a Jacob, pero a Esaú lo he aborrecido" (1:2-3) se refiere a la nación de Edom, y muchos estudiosos lo leen como una forma hebrea de decir que uno fue escogido y el otro no, aunque aun así anuncia un juicio severo contra Edom. El pasaje sobre el divorcio en 2:16 es difícil de traducir, así que las versiones difieren. Además, ten en cuenta que las Biblias hebreas incluyen el capítulo 4 dentro del capítulo 3, por lo que la numeración de los versículos puede no coincidir entre ediciones.