Mateo 12 explicado en palabras sencillas: Crece la oposición sobre quién es Jesús

Espigas arrancadas en el día de reposo (vv. 1-8)

La ley permitía arrancar con la mano algunas espigas del campo de un vecino, pero los fariseos, un grupo estricto y muy respetado de maestros de la ley, lo consideraban trabajo de cosecha prohibido en el día de reposo, el día semanal de descanso. Jesús menciona a David comiendo pan reservado para los sacerdotes, a los sacerdotes que trabajan en el templo, y las palabras del profeta Oseas de que Dios quiere misericordia más que sacrificio, y después afirma que él, el Hijo del Hombre (su nombre para sí mismo), es señor del día de reposo.

Sanidad y el siervo manso (vv. 9-21)

Jesús dice que cualquiera sacaría una oveja atrapada en un hoyo en el día de reposo, así que hacer el bien a una persona está permitido, y sana la mano deforme de un hombre mientras sus adversarios empiezan a planear su muerte. Cuando él se retira y pide a la gente que no hable de él, Mateo ve al siervo manso de Isaías, que no quebrará al débil (una caña cascada, una mecha que apenas arde) y en quien las otras naciones pondrán su esperanza.

¿El poder de Dios o el de Satanás? (vv. 22-30)

Cuando Jesús sana a un hombre ciego y mudo, la multitud se pregunta si podría ser el Hijo de David, el rey prometido, pero los fariseos dicen que él actúa por el príncipe de los demonios (llamado Beelzebú o Beelzebub, según la traducción). Jesús responde que Satanás no pelearía contra sí mismo, así que esto es obra del Espíritu de Dios y el reino de Dios ha llegado, como un hombre fuerte (que suele interpretarse como Satanás) que es atado para que su casa pueda ser saqueada.

El pecado que no será perdonado (vv. 31-37)

Jesús dice que todo pecado puede ser perdonado, incluso las palabras contra él mismo, excepto la blasfemia (el lenguaje insultante) contra el Espíritu Santo. Su significado exacto se debate, pero viene justo después de que sus opositores atribuyeran la obra del Espíritu a Satanás (vv. 24, 28), y luego él dice, llamándolos víboras, que las palabras revelan lo que llena el corazón y que habrá que responder por ellas en el día del juicio.

Una señal de Jonás (vv. 38-45)

Cuando le piden una prueba, Jesús ofrece solo una señal tomada del profeta Jonás: así como Jonás estuvo tres días y tres noches en un gran pez, el Hijo del Hombre estará ese tiempo en el corazón de la tierra, lo que los cristianos leen como su sepultura antes de resucitar. Los habitantes de Nínive, que escucharon a Jonás, y la reina que viajó para oír a Salomón avergonzarán a los que lo ignoran, y el espíritu que regresa a una casa barrida pero vacía suele leerse como advertencia de que una limpieza sin nada que la llene puede terminar peor.

La verdadera familia de Jesús (vv. 46-50)

Cuando su madre y sus hermanos piden hablar con él, Jesús señala a sus seguidores y dice que quien hace la voluntad de su Padre es su hermano, hermana y madre. Los cristianos difieren sobre quiénes eran estos hermanos: muchos protestantes ven a los hijos posteriores de María, mientras que los cristianos católicos y ortodoxos los entienden como parientes cercanos, como primos o hijos de José de un matrimonio anterior.

Versículo clave: Mateo 12:28

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre qué es la blasfemia contra el Espíritu: algunos la vinculan estrechamente con el acto aquí de llamar demoníaca la obra del Espíritu en Jesús, mientras que muchos, incluida la enseñanza católica y gran parte de la enseñanza protestante, la describen como un rechazo deliberado y persistente de la misericordia de Dios que no puede ser perdonado porque rechaza el perdón mismo.

Algo para pensar

Cuando una regla y la necesidad real de alguien tiran en direcciones distintas, ¿cómo decides cuál debe ceder?