Mateo 19 explicado en palabras sencillas: Matrimonio, hijos y un hombre rico

Una prueba sobre el divorcio (vv. 1-6)

Los fariseos, un movimiento religioso respetado de maestros estrictos, ponen a prueba a Jesús con un debate vigente: algunos rabinos permitían que un hombre se divorciara de su esposa por casi cualquier motivo, y otros solo por una falta sexual grave. Jesús va más allá del debate hasta Génesis, donde Dios hace al hombre y a la mujer "una sola carne", un vínculo que, según él, las personas no deben romper (vv. 4-6).

La norma de Moisés y una excepción (vv. 7-9)

Ellos citan la norma de Moisés (Deuteronomio 24) que exigía al esposo entregar un documento de divorcio, lo que dejaba libre a la mujer para volverse a casar, y Jesús la llama una concesión a corazones endurecidos, no el diseño original. Él permite una sola excepción, traducida como "inmoralidad sexual" o "fornicación", y algunas traducciones añaden una frase sobre casarse con una mujer divorciada, porque los manuscritos antiguos difieren en este punto. Las iglesias coinciden en general en que esta enseñanza no exige que nadie permanezca donde está siendo dañado.

Quienes no se casan (vv. 10-12)

Cuando los discípulos dicen que quizá sea mejor no casarse, Jesús habla de los eunucos (hombres castrados, con frecuencia servidores de la corte) en tres sentidos: los que nacen así, los que son hechos así por otros y los que lo escogen por el reino de Dios. La mayoría de los cristianos lee el último grupo como una vida de soltería escogida libremente, que, según Jesús, no es para todos (vv. 11-12).

Jesús recibe a los niños (vv. 13-15)

La gente trae a sus niños para que Jesús les imponga las manos y ore por ellos, una forma habitual de bendecir, y los discípulos los reprenden, quizá porque en ese mundo los niños valían poco. Jesús los recibe y dice que el reino pertenece a personas como ellos, lo que con frecuencia se entiende como una alusión a su confianza y dependencia.

El joven rico (vv. 16-22)

Un hombre pregunta qué buena obra le da la vida eterna, y Jesús le enumera mandamientos sobre cómo tratar a los demás; luego le dice que venda todo, dé a los pobres y lo siga, y él se va triste. Los cristianos difieren sobre si este llamado es para todos, para algunos que lo escogen (como sostienen las tradiciones católica y ortodoxa para monjes y monjas), o si apunta a aquello que retenía a este hombre en particular.

El camello, la aguja y la recompensa (vv. 23-30)

Un camello que pasa por el ojo de una aguja representa lo imposible, lo cual asombra a los discípulos, que quizá veían la riqueza como señal de la bendición de Dios; pero Jesús dice que Dios puede hacer lo que las personas no pueden (v. 26). Promete a sus discípulos tronos desde los cuales "juzgarán" a las doce tribus de Israel cuando todas las cosas sean renovadas (v. 28), y promete a todo el que deje casa o familia por causa de él cien veces más y la vida eterna; sin embargo, muchos que son primeros serán últimos (vv. 29-30).

Versículo clave: Mateo 19:26

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre la excepción del versículo 9: muchos protestantes la leen como permiso para divorciarse y volverse a casar después de adulterio; la enseñanza católica sostiene que un matrimonio válido no puede disolverse y lee la excepción de forma más restringida (por ejemplo, como una unión que nunca fue válida); y las iglesias ortodoxas permiten en algunos casos volver a casarse como una concesión a la debilidad humana.

Algo para pensar

¿Qué es algo que posees o en lo que confías y que te costaría más trabajo soltar? ¿Qué te dice eso sobre el lugar que ocupa en tu vida?