Números 11 explicado en palabras sencillas: Antojos, cargas y liderazgo compartido

Quejas y fuego (vv. 1-3)

El pueblo murmura por las dificultades del camino, y el fuego del SEÑOR arde en las orillas del campamento hasta que Moisés ora y el fuego se apaga. El lugar se llama Tabera, que significa "quemadura", y así el nombre conserva el recuerdo.

Añoranza de la comida de Egipto (vv. 4-9)

Un grupo mixto que viaja con Israel, probablemente personas no israelitas que salieron de Egipto con ellos, empieza a desear carne, y pronto todos lloran por los pescados y las verduras de Egipto, como si la esclavitud hubiera sido un banquete. La descripción cuidadosa del maná, que caía con el rocío de la noche, muestra que era un buen alimento que podía molerse, hervirse o cocerse al horno.

Moisés llega a su límite (vv. 10-15)

Moisés protesta que él no dio a luz a este pueblo, así que por qué debe cargarlo como una nodriza carga a un bebé. Abrumado, le pide a Dios que le quite la vida antes que dejarlo solo con la carga, y el texto registra esta protesta cruda sin suavizarla.

Ayudantes y carne prometidos (vv. 16-23)

Dios promete compartir el Espíritu que reposa sobre Moisés con setenta ancianos para que ayuden a llevar al pueblo, y enviar carne por un mes entero hasta que se harten de ella, porque han rechazado al SEÑOR que está con ellos. Cuando Moisés duda de que pueda haber tanta comida, Dios pregunta si su poder tiene límites y le dice que observe.

El Espíritu sobre los ancianos (vv. 24-30)

Los setenta profetizan una vez junto a la tienda, y dos ancianos de la lista, Eldad y Medad, profetizan en el campamento, aunque no está claro cómo era eso, y los intérpretes difieren sobre si fue una señal pasajera o un don permanente para dirigir. Cuando Josué insta a Moisés a detenerlos, Moisés desea que todo el pueblo del SEÑOR tuviera el Espíritu, un deseo que los cristianos leen como cumplido cuando después el Espíritu vino sobre los creyentes en general.

Codornices y las tumbas (vv. 31-35)

Un viento del SEÑOR trae enormes cantidades de codornices, pequeñas aves migratorias, y la gente las recoge durante dos días; no está claro si "dos codos", casi un metro, significa que las aves estaban amontonadas o que volaban a esa altura. Mientras el pueblo todavía come, una plaga severa golpea, y el lugar se llama Kibrot Hataava, "sepulcros del antojo"; el texto atribuye la causa a la ira del SEÑOR y no explica nada más.

Versículo clave: Números 11:29

Algo para pensar

¿Por qué la gente puede recordar un pasado difícil como mejor de lo que fue en realidad cuando el presente se siente incierto?