El libro de Tito, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

La carta dice que es de Pablo, el seguidor temprano de Jesús que escribió muchas de las cartas del Nuevo Testamento, y esa es la visión tradicional. Muchos estudiosos modernos piensan que fue escrita después de la muerte de Pablo por alguien que escribía en su nombre, porque su estilo, su vocabulario y sus preocupaciones son diferentes a los de sus otras cartas. Otros siguen sosteniendo que Pablo la escribió. Los estudiosos estudian Tito junto con 1 y 2 Timoteo, y el mismo debate se aplica a las tres.

Cuándo

Si Pablo la escribió, probablemente fue a comienzos o mediados de los años 60 d. C., cerca del final de su vida. Si la escribió un seguidor posterior, quizás fue hacia finales del siglo primero o poco después. El escenario es Creta, una isla grande en el mar Mediterráneo, donde recientemente se habían formado pequeños grupos de creyentes. La carta sugiere que Pablo había trabajado allí con Tito, aunque no aparece ninguna visita de ese tipo en el libro de los Hechos.

Para quién se escribió

A Tito, un colaborador griego de Pablo que fue dejado en Creta para organizar a las jóvenes iglesias. Probablemente también estaba destinada a ser escuchada por esas iglesias, ya que da instrucciones para grupos enteros de personas.

Por qué se escribió

La carta ayuda a Tito a nombrar ancianos, los líderes de confianza que cuidarían cada grupo local, y a enfrentar a maestros que estaban causando división. Su idea principal es que la bondad de Dios cambia la manera en que las personas viven, no solo lo que creen. Dos breves pasajes sobre la gracia, la bondad inmerecida de Dios (2:11 a 14 y 3:4 a 7), resumen en pocas líneas gran parte del mensaje del Nuevo Testamento.

Grandes temas

Elegir líderes dignos de confianza · La buena enseñanza se muestra en una buena vida · La bondad de Dios como razón para cambiar · Vivir en paz en una sociedad más amplia

Cómo está organizado

Saludo (1:1-4)

Nombrar líderes y enfrentar a falsos maestros (1:5-16)

Cómo deben vivir los distintos grupos, y por qué (2:1-15)

La bondad en la vida pública y la misericordia de Dios (3:1-11)

Planes de viaje y despedida (3:12-15)

Un consejo para leerlo

Algunas líneas son difíciles para los lectores modernos. Entre ellas está un dicho duro sobre los cretenses citado de uno de sus propios poetas (1:12), las instrucciones para que las esposas se sometan a sus esposos, y las instrucciones para que los esclavos obedezcan a sus amos, que reflejan las normas familiares del mundo romano y que hoy se debaten con honestidad. Cuando la carta critica a las personas "del partido de la circuncisión" (1:10), se refiere a una disputa entre los primeros creyentes sobre si los seguidores no judíos debían guardar la ley judía. No es un juicio sobre los judíos.