1 Coríntios 15 explicado em palavras simples: Cristo ressuscitou, para que os mortos também ressuscitem

A mensagem central (vv. 1-11)

Paulo retoma a mensagem que recebeu e transmitiu: Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado, ressuscitou no terceiro dia e foi visto vivo por Pedro (também chamado Cefas), pelos Doze, por mais de quinhentas pessoas de uma só vez, por Tiago, por todos os apóstolos e, por último, por Paulo mesmo. Ele se compara a um bebê nascido antes do tempo ou fora do tempo normal (as traduções expressam isso de maneiras diferentes), provavelmente porque encontrou o Jesus ressuscitado tarde e de forma repentina, depois de perseguir os seguidores de Jesus.

Se ninguém ressuscita (vv. 12-19)

Alguns coríntios diziam que os mortos não ressuscitam. Os estudiosos não têm certeza se eles rejeitavam qualquer vida após a morte, se achavam absurda uma ressurreição do corpo ou se pensavam que ela já tinha acontecido em sentido espiritual. Paulo responde que, nesse caso, Cristo também não ressuscitou, e assim a fé deles, o perdão deles e a esperança para os que morreram seriam todos vazios.

As primícias da colheita (vv. 20-28)

Em Israel, as primícias eram a primeira parte da colheita, oferecidas a Deus como sinal de que o restante viria depois. Paulo chama o Cristo ressuscitado dessa primeira parte: a morte veio por meio de Adão, e a vida vem por meio de Cristo (os leitores divergem sobre se 'todos', no v. 22, significa todas as pessoas ou todos os que pertencem a Cristo). Cristo reina até que todo inimigo, a morte por último, seja destruído, depois entrega o reino a Deus Pai. A maioria das igrejas entende que o Filho se sujeitar ao Pai (v. 28) diz respeito ao seu papel, e não a uma natureza inferior.

Por que correr esse risco? (vv. 29-34)

Ninguém tem certeza do que significava ser batizado pelos mortos (v. 29). Muitos estudiosos pensam que pessoas vivas eram batizadas em favor dos que tinham morrido, prática que os Santos dos Últimos Dias mantêm hoje com base nesse versículo, enquanto outros o leem como batismo na esperança de se reunir aos crentes que haviam morrido. De qualquer modo, o ponto de Paulo é que isso, assim como o perigo constante que ele próprio enfrentava, incluindo a luta com 'feras' em Éfeso (provavelmente adversários humanos ferozes), não faria sentido sem a ressurreição, e as pessoas poderiam simplesmente comer e beber, já que amanhã morrerão.

Que tipo de corpo? (vv. 35-49)

Paulo compara o sepultamento ao plantio de uma semente, que é posta na terra como grão nu e brota como uma planta muito mais rica, e observa que Deus já criou muitos tipos de corpos, dos peixes ao sol e às estrelas. O corpo atual é fraco e perecível, enquanto o corpo ressurreto é um 'corpo espiritual', que a maioria dos leitores entende como um corpo real, plenamente vivo pelo Espírito de Deus, e não como um fantasma, moldado segundo Cristo, assim como nossos corpos atuais são moldados segundo Adão.

A morte é tragada (vv. 50-58)

Ao som da última trombeta, os mortos serão ressuscitados e os vivos serão transformados num instante, pois os corpos como são hoje não podem entrar no reino de Deus. Paulo desafia a morte com versos de Isaías e Oseias, liga o seu aguilhão ao pecado, que, segundo ele, recebe seu poder da lei, e exorta seus leitores a permanecerem firmes, porque o trabalho deles para o Senhor não é em vão.

Versículo-chave: 1 Coríntios 15:20

Onde os cristãos discordam

Os cristãos concordam que o capítulo ensina uma ressurreição real, mas divergem sobre como o corpo ressurreto se relaciona com o corpo atual: muitos sustentam que é este mesmo corpo transformado, enquanto outros leem 'corpo espiritual' (v. 44) e 'carne e sangue não podem herdar' (v. 50) como indicando um novo tipo de corpo, que preserva a pessoa, mas não a mesma matéria física.

Algo para refletir

Paulo argumenta que aquilo em que as pessoas creem sobre o que acontece depois da morte molda a forma como vivem agora. Isso corresponde ao que você já viu em si mesmo ou em outras pessoas?