Hebreus 10 explicado em palavras simples: Um Sacrifício, e Perseverar

Sombras, não a realidade (vv. 1-4)

O autor chama os sacrifícios da lei dada por meio de Moisés de uma sombra de coisas melhores que haveriam de vir, e não a realidade em si. Como eram repetidos ano após ano, especialmente no Dia da Expiação, quando o sumo sacerdote oferecia sacrifícios por toda a nação, ele diz que eles continuavam lembrando as pessoas dos seus pecados, pois o sangue de animais não pode remover o pecado (vv. 3-4).

Um corpo oferecido voluntariamente (vv. 5-10)

O autor lê o Salmo 40 como Cristo falando a Deus: Deus não queria mais ofertas de animais, mas alguém disposto a fazer a sua vontade. O salmo em hebraico fala de Deus abrindo os ouvidos de quem fala, enquanto a versão grega citada aqui fala de Deus preparando um corpo para ele, o que o autor entende como Jesus oferecendo o seu próprio corpo uma vez por todas (v. 10).

Um sacrifício, e depois sentado (vv. 11-18)

Os sacerdotes ficavam de pé dia após dia repetindo as mesmas ofertas, mas Jesus ofereceu um único sacrifício e depois se assentou à direita de Deus, o lugar de honra, o que o autor trata como sinal de que a obra está completa (vv. 11-14). Em seguida, ele cita a promessa de Jeremias de uma nova aliança, um novo acordo no qual Deus escreve as suas leis no coração das pessoas e esquece os seus pecados, e conclui que não é mais necessária nenhuma oferta pelo pecado (vv. 15-18).

Aproximem-se e mantenham-se unidos (vv. 19-25)

Somente o sumo sacerdote podia passar pela cortina até o cômodo mais interno do santuário, e apenas uma vez por ano. Mas o autor diz que a morte de Jesus abriu esse caminho para todos os seus leitores, ligando a cortina ao próprio corpo de Jesus (vv. 19-21). Por isso ele os exorta a se aproximarem de Deus, a se apegarem à esperança e a continuarem se reunindo para se encorajar mutuamente, à medida que o Dia, geralmente entendido como o retorno de Cristo, se aproxima (vv. 22-25).

Uma advertência severa (vv. 26-31)

Para quem continua deliberadamente pecando depois de conhecer a verdade, o autor diz que não resta mais nenhum sacrifício, apenas um juízo pior do que a pena de morte que a lei de Moisés estabelecia para quem rejeitava essa lei (vv. 26-29). Muitos leem isso como rejeição definitiva de Cristo, e não como fracasso cotidiano, e os cristãos discordam a respeito: cristãos reformados costumam dizer que os verdadeiros crentes nunca caem dessa forma, enquanto cristãos católicos, ortodoxos e muitos metodistas veem isso como um perigo real para os crentes.

Lembrem-se, e sigam em frente (vv. 32-39)

O autor lembra os leitores de como, logo depois de chegarem à fé, foram publicamente insultados, ficaram ao lado de outros crentes na prisão e aceitaram com alegria o confisco de seus bens (vv. 32-34). Ele os exorta a não desistirem agora, citando Habacuque: aquele que vem não se atrasará, e o justo de Deus viverá pela fé (vv. 35-39).

Versículo-chave: Hebreus 10:14

Onde os cristãos discordam

Cristãos católicos e ortodoxos sustentam que a Eucaristia, ou Comunhão, torna presente o único sacrifício de Cristo sem repeti-lo, enquanto muitos protestantes leem o "uma vez por todas" dos versículos 10 a 14 como excluindo qualquer oferta sacrificial contínua.

Algo para refletir

Quando você fez algo errado, o que realmente ajuda a culpa a ir embora, e o que apenas continua lembrando você dela?