Josué 11 explicado em palavras simples: A queda dos reis do norte

Forma-se uma aliança no norte (vv. 1-5)

Jabim, rei de Hazor, a principal cidade do norte, convocou muitos reis e povos para lutar contra Israel. Eles acamparam nas Águas de Merom, no norte, com muitos cavalos e carros de guerra, uma grande vantagem sobre o exército de Israel, que lutava a pé.

Vitória em Merom (vv. 6-9)

O SENHOR diz a Josué que não tenha medo, e Israel ataca de surpresa e persegue os sobreviventes até bem ao norte e ao leste. Josué recebeu a ordem de cortar os tendões das patas dos cavalos para que nunca mais pudessem ser usados na guerra, e de queimar os carros; muitos leitores entendem isso como uma forma de impedir que Israel confiasse em armas em vez de confiar em Deus.

Hazor e as outras cidades (vv. 10-15)

Hazor, capital da aliança, foi queimada e todas as pessoas nela foram mortas, o que o texto chama de destruição total, uma ideia antiga de entregar um lugar a Deus eliminando-o por completo. As outras cidades, construídas em montes elevados, não foram queimadas, embora o capítulo não diga por quê. Israel ficou com os animais e os bens delas, mas o texto diz claramente que nenhuma pessoa foi poupada.

Resumo da conquista (vv. 16-20)

O autor lista a terra tomada, desde o extremo sul até o sopé do monte Hermom, no norte, e observa que a luta levou muito tempo. Somente Gibeão fez paz, e o versículo 20 diz que o SENHOR endureceu o coração das outras cidades para que lutassem e fossem destruídas sem misericórdia, uma afirmação que muitos leitores consideram profundamente perturbadora.

Os anaquins e o descanso (vv. 21-23)

Os anaquins, um povo lembrado como gigantes que haviam assustado os espiões de Israel anos antes, são eliminados, exceto nas cidades de Gaza, Gate e Asdode, que mais tarde ficaram conhecidas como filisteias. O capítulo termina com a terra em descanso, mas capítulos posteriores e o livro de Juízes mostram que muitos lugares não foram realmente tomados, por isso muitos estudiosos leem esses resumos como abrangentes, e não como completos.

Versículo-chave: Josué 11:23

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre como ler a destruição total ordenada: alguns a tomam como um relato literal de um juízo divino único, outros como linguagem de guerra exagerada, típica da escrita antiga, e outros como uma compreensão humana limitada de Deus que as Escrituras posteriores ultrapassam.

Algo para refletir

O que você pensa de uma história antiga que apresenta a destruição completa de cidades inteiras como obediência a Deus?