Josué 6 explicado em palavras simples: Jericó cai e Raabe é poupada

Uma cidade fechada (vv. 1-5)

Jericó fechou suas portas contra Israel, e o SENHOR diz a Josué que a cidade já é, na prática, dele. As ordens não são para um ataque comum, mas para um ritual: dar a volta na cidade uma vez por dia durante seis dias, e sete vezes no sétimo dia, depois tocar as trombetas e dar um grande grito.

Seis dias de marcha em silêncio (vv. 6-14)

Os sacerdotes carregam a arca, uma caixa coberta de ouro que guardava as tábuas de pedra da lei de Deus e era vista como o sinal da presença de Deus, enquanto sete sacerdotes tocam trombetas de chifre de carneiro à frente, e o exército permanece em silêncio. Muitos leitores entendem que a repetição do número sete indica que isso devia parecer mais uma procissão de adoração do que um ataque militar.

As ordens do sétimo dia (vv. 15-19)

Depois da sétima volta, Josué declara a cidade consagrada ao SENHOR, isto é, entregue totalmente a Deus: seu povo e seus animais deveriam ser mortos, e seus objetos de metal dados ao tesouro de Deus. Nenhum soldado pode ficar com qualquer despojo, e o aviso do versículo 18 prepara o problema que vem no capítulo seguinte.

As muralhas caem (vv. 20-21)

Ao som da trombeta e do grito, o muro desaba, o exército invade a cidade e mata homens, mulheres, jovens, velhos e animais. O texto apresenta isso de forma direta como obediência a Deus, enquanto os arqueólogos discutem se Jericó era uma cidade murada e bem povoada na época em que esses eventos costumam ser datados.

A família de Raabe é resgatada (vv. 22-25)

Os espiões cumprem a promessa feita no capítulo 2 e tiram Raabe, a prostituta que os escondeu, junto com toda a sua família, e ela passa a viver entre o povo de Israel. Mais tarde, os cristãos a leram como um modelo de fé, e o Evangelho de Mateus a menciona entre os antepassados de Jesus.

Uma maldição sobre a reconstrução (vv. 26-27)

Josué amaldiçoa quem reconstruir Jericó: perderá o filho mais velho ao lançar seus alicerces e o mais novo ao colocar suas portas. A Bíblia relata mais tarde que isso se cumpriu, em 1 Reis 16:34, e o capítulo termina dizendo que o SENHOR estava com Josué e que sua fama se espalhou.

Versículo-chave: Josué 6:20

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre como ler a destruição total. Muitos a entendem como um mandamento real e único do juízo de Deus, que não serve de modelo para hoje. Outros leem a linguagem de eliminar todo ser vivo como o exagero típico dos relatos de guerra da Antiguidade. Muitos dos primeiros mestres cristãos também a leram de modo espiritual, como uma imagem da luta contra o pecado. Alguns a veem como uma imagem antiga e parcial de Deus que, para os cristãos, é ultrapassada pela vida de Jesus.

Algo para refletir

O que você acha que significa para um povo manter uma história fundadora que traz ao mesmo tempo uma promessa cumprida a uma família e a destruição de uma cidade inteira?