Provérbios 31 explicado em palavras simples: O Conselho de uma Mãe, a Força de uma Mulher

Uma mãe de rei fala (vv. 1-2)

Nada mais se sabe sobre o rei Lemuel. A tradição costumava dizer que ele era Salomão, mas muitos estudiosos modernos acreditam que ele era um rei estrangeiro, porque uma palavra no versículo 1, que muitas traduções apresentam como um ensino solene ou inspirado, pode na verdade ser Massa, um povo citado em Gênesis 25:14. Os nomes que ela usa para ele no versículo 2 também variam entre as traduções, como "a resposta às minhas orações" ou "filho dos meus votos", mas ambos apontam para um filho que ela havia pedido a Deus.

Mulheres e vinho (vv. 3-7)

Ela o adverte a não gastar suas forças com mulheres, o que ela associa à ruína dos reis, e a não desejar bebida, que o faria esquecer a lei e negar os direitos dos oprimidos. A bebida forte, diz ela, é para os que estão morrendo e para os amargamente pobres, para que possam esquecer a sua miséria. Alguns leitores veem aqui compaixão, outros um contraste direto entre pessoas que podem esquecer e um governante que não deve esquecer.

Fale pelos que não têm voz (vv. 8-9)

A verdadeira tarefa de um rei, diz ela, é falar em favor das pessoas que não conseguem se defender e julgar os pobres e necessitados com justiça. Lido dessa forma, seus avisos anteriores ganham peso, pois outras pessoas dependem do seu juízo claro.

Uma mulher de força (vv. 10-12)

Os versículos 10 a 31 formam um poema em que cada versículo começa com a letra seguinte do alfabeto hebraico, uma das razões pelas quais muitos estudiosos acham que ele já foi separado do conselho da mãe. As traduções a chamam de virtuosa, digna ou nobre, mas a expressão hebraica sugere força e capacidade, a mesma usada a respeito de Rute (Rute 3:11). Muitas famílias judaicas cantam este poema na refeição de sexta-feira à noite, no início do Sabá.

Seu trabalho e seus negócios (vv. 13-24)

Ela fia lã e linho com as próprias mãos (a roca e o fuso são ferramentas manuais para fazer fio), alimenta a família e os servos, compra um campo, planta um vinhedo, vende tecidos a comerciantes e dá aos pobres. O carmesim e a púrpura eram tinturas caras, então esta é uma casa de posses, e seu marido se senta com os anciãos na porta da cidade, onde os líderes da cidade se reuniam para resolver questões.

Força, sabedoria e louvor (vv. 25-31)

Ela encara o futuro sem medo, fala com sabedoria e com bondade leal, e seus filhos e seu marido a louvam. O poema termina exortando que ela seja honrada e que o seu próprio trabalho lhe granjeie louvor na porta da cidade. Ele coloca o temor do SENHOR, isto é, uma profunda reverência a Deus, acima do charme e da beleza, que se desvanecem, ecoando o ponto de partida do livro (1:7).

Versículo-chave: Provérbios 31:30

Onde os cristãos discordam

Os cristãos discordam sobre se o poema dos versículos 10 a 31 estabelece um modelo para esposas e para o papel da mulher, se celebra a força e a iniciativa acessíveis a qualquer mulher, ou se é principalmente um retrato da própria Sabedoria, que Provérbios antes retrata como uma mulher.

Algo para refletir

Quando você pensa em alguém cuja vida realmente merece louvor público, o que nessa pessoa lhe rende esse reconhecimento?