Salmo 68 explicado em palavras simples: A Marcha de Vitória de Deus rumo a Jerusalém

Deus se levanta em favor dos desamparados (vv. 1-6)

A linha de abertura ecoa palavras que Moisés proferiu sempre que a arca, o baú sagrado que representava a presença de Deus, partia pelo deserto. O Deus que cavalga as nuvens (ou que cavalga pelos desertos; o hebraico não é claro) é louvado sobretudo por cuidar de órfãos, viúvas, dos solitários e dos presos.

Do Sinai até a terra (vv. 7-14)

O poeta relembra Deus conduzindo Israel pelo deserto, fazendo tremer o monte Sinai e dando chuva e uma terra a um povo cansado. Multidões de mulheres anunciam então a vitória, embora os versículos 13 e 14 sejam tão difíceis de traduzir que ninguém tem certeza do que exatamente significam.

O monte escolhido por Deus (vv. 15-18)

As montanhas altas e escarpadas de Basã, no nordeste, são apresentadas como invejosas de Sião, a pequena colina de Jerusalém que Deus escolheu como sua morada. Deus chega ali como um conquistador, com incontáveis carros de guerra e cativos; os cristãos leem o versículo 18 à luz de Jesus, pois Paulo o aplica à sua ascensão ao céu (Efésios 4:8).

Resgate e vingança (vv. 19-23)

Deus é louvado como aquele que carrega o fardo de seu povo todos os dias e o livra da morte. A imagem de pés mergulhados no sangue dos inimigos e de cães lambendo esse sangue é a linguagem brutal dos antigos cânticos de guerra por vitória total, e o salmo não a suaviza.

O desfile até o santuário (vv. 24-27)

A cena se transforma em uma procissão festiva até o santuário, provavelmente liderada pela arca, com cantores, músicos e jovens mulheres tocando pandeiros. Benjamim, pequeno, Judá, poderoso, e Zebulom e Naftali, distantes no norte, provavelmente representam a nação inteira marchando unida.

As nações trazem presentes (vv. 28-35)

O salmo pede que Deus aja novamente e retrata reis estrangeiros trazendo presentes a Jerusalém, com emissários do Egito e da distante Cuxe, ao sul do Egito, voltando-se para Deus; a besta entre os juncos é provavelmente o Egito, e os touros são governantes orgulhosos. Termina convocando todos os reinos da terra a cantar para o Deus que troveja dos céus.

Versículo-chave: Salmo 68:5

Algo para refletir

O que você pensa de um cântico que louva um Deus que defende viúvas e órfãos no mesmo fôlego em que celebra inimigos esmagados?