1 Corintios 7 explicado en palabras sencillas: Preguntas sobre el matrimonio y la soltería

Sexo dentro del matrimonio (vv. 1-6)

Las traducciones difieren sobre si el versículo 1 cita una consigna de la propia carta de los corintios (la NVI añade comillas) o expresa la opinión de Pablo. Pablo responde que el esposo y la esposa tienen cada uno un derecho sobre el cuerpo del otro, una idea sorprendentemente mutua para su época, de modo que deben dejar de tener relaciones sexuales solo por un tiempo, de común acuerdo, para dedicarse a la oración. Se trata de cuidado mutuo y consentimiento, nunca de un permiso para forzar o presionar al cónyuge.

Soltería y divorcio (vv. 7-11)

Pablo, que era soltero, desearía que otros compartieran su don para ello, pero dice que los dones son diferentes y que casarse es mejor que arder de deseo (vv. 7-9). A los creyentes casados les transmite una enseñanza que atribuye al mismo Jesús: no se divorcien, y si la esposa se separa, que permanezca soltera o se reconcilie con su esposo. Pablo no habla aquí del abuso, y muchas iglesias enseñan que nadie está obligado a quedarse donde no está a salvo.

Casado con un no creyente (vv. 12-16)

Hablando por su propia autoridad y no citando a Jesús, Pablo dice que el creyente debe quedarse con el cónyuge no creyente que está dispuesto a seguir casado, quien es «santificado» (apartado para Dios) a través del matrimonio, y que los hijos son «santos» (v. 14). Los eruditos lo explican de distintas maneras, pero la mayoría coincide en que no significa que el cónyuge esté salvado personalmente. Si el no creyente se marcha, el creyente ya no está atado (v. 15). La enseñanza católica, en ciertos casos, y muchos protestantes leen este pasaje como una autorización para volverse a casar, mientras que otros ven solo la libertad de no tener que luchar por mantener el matrimonio.

Quédate como estabas (vv. 17-24)

La fe no exige cambiar tu condición exterior: un judío no necesita deshacer su circuncisión, la señal física de pertenencia a Israel, y un hombre no judío no necesita asumirla, porque lo que cuenta es obedecer a Dios (vv. 17-20). Pablo dice a los esclavos que no se preocupen y los llama libres en el Señor, pero el griego del versículo 21 puede significar tanto aprovecha la libertad si puedes (como traduce la NVI) como aprovecha más bien tu condición actual, y no cuestiona aquí la esclavitud en sí.

Por qué quedarse soltero ahora (vv. 25-35)

Dando su propio parecer, Pablo aconseja quedarse como se está por una angustia que dice que apremia (v. 26) y porque este mundo es pasajero, aunque casarse no es pecado. Los eruditos no saben con certeza si se refería a una persecución, a tiempos difíciles o a un fin que esperaba pronto, pero su propósito declarado es la dedicación sin divisiones al Señor, no una restricción (v. 35).

Casarse o no, y las viudas (vv. 36-40)

Las traducciones difieren mucho en los versículos 36-38: la versión ASV lee que se trata de un padre que decide si da en matrimonio a su hija virgen, mientras que la NVI y la mayoría de las versiones modernas lo leen como un hombre que decide si se casa con su prometida. En cualquier caso, casarse es correcto y no casarse es mejor según Pablo, y una viuda puede volverse a casar con un hermano en la fe, aunque Pablo cree que será más feliz soltera (vv. 39-40).

Versículo clave: 1 Corintios 7:17

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si la preferencia de Pablo por la soltería es una enseñanza duradera, como sostienen las tradiciones católica y ortodoxa al honrar el celibato de por vida hecho como voto a Dios, o un consejo práctico ligado a la angustia apremiante de su propio tiempo (v. 26), como argumentan muchos protestantes.

Algo para pensar

¿Qué crees que una persona gana y qué entrega en tiempo, atención y libertad al ser soltera, o al estar en una relación comprometida?