Daniel 5 explicado en palabras sencillas: La escritura en la pared del palacio

Un banquete con copas del templo (vv. 1-4)

El rey de Babilonia ofrece una gran fiesta y hace que sus invitados beban en las copas de oro y plata que se habían llevado del templo de Jerusalén décadas antes, mientras alaban a sus ídolos. Convertir en vajilla de fiesta objetos apartados para el Dios de Israel fue un insulto deliberado, no una decisión descuidada.

La mano en la pared (vv. 5-9)

Aparece una mano que escribe sobre el yeso del palacio, cerca del candelabro, y el rey se aterroriza tanto que le fallan las piernas. Sus sabios no pueden leer ni explicar lo escrito; la recompensa de convertirse en el tercer gobernante probablemente refleja que Belsasar mismo gobernaba como segundo, bajo su padre Nabonido, que estaba ausente.

La reina recuerda a Daniel (vv. 10-16)

La reina, probablemente la madre del rey, recuerda a Daniel, el exiliado judío que había interpretado sueños para Nabucodonosor. Llamar a Nabucodonosor "padre" de Belsasar probablemente significa antepasado o predecesor real, una forma común de hablar en aquella época.

La franca reprimenda de Daniel (vv. 17-24)

Daniel rechaza los regalos y le recuerda al rey cómo el orgullo de Nabucodonosor lo llevó a la humillación, como se cuenta en el capítulo 4. Belsasar conocía esa historia y, aun así, se burló del Dios del que depende toda su vida, y la escritura es la respuesta a eso.

Contado, pesado, dividido (vv. 25-28)

Las tres palabras significan más o menos contado, pesado y dividido, y Daniel las lee como un veredicto: tus días están contados, has sido pesado y hallado demasiado liviano, tu reino está partido y se entrega a los medos y persas. Algunos estudiosos también perciben en las palabras nombres de pesos o monedas, aunque eso se debate, y peres suena como la palabra para Persia.

Esa misma noche (vv. 29-31)

Daniel recibe sus honores, y esa misma noche el rey es muerto cuando Babilonia cae ante los medos y persas, lo que la historia fecha en el 539 a. C. Darío el medo no es conocido por registros fuera de la Biblia, y los estudiosos todavía debaten quién fue.

Versículo clave: Daniel 5:27

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si este capítulo es un relato histórico directo del siglo VI a. C. o una historia dada forma después para animar a los judíos que vivían bajo gobernantes hostiles, aunque ambos lo leen como una advertencia contra el poder arrogante.

Algo para pensar

Cuando alguien ha visto claramente adónde llevó el orgullo a otros antes que él, ¿qué crees que hace tan difícil que aprenda de eso?