Deuteronomio 11 explicado en palabras sencillas: Lluvia, memoria y una decisión

Lo vieron con sus propios ojos (vv. 1-7)

Moisés habla a adultos que habían vivido la salida de Egipto, el ahogamiento del ejército del faraón y los años en el desierto. Datán y Abiram encabezaron una rebelión contra Moisés, y la tierra se tragó a ellos y a sus familias (Números 16), un recuerdo sombrío de lo seriamente que Dios tomó aquella rebelión.

Una tierra regada desde el cielo (vv. 8-12)

Egipto era plano y casi sin lluvia, así que los agricultores dependían de la crecida anual del Nilo y de pequeños canales que abrían y cerraban con los pies. Las colinas y valles de Canaán dependían en cambio de la lluvia, así que cada cosecha llegaría como un regalo del cuidado de Dios y no solo como fruto del esfuerzo humano.

La lluvia como bendición, la sequía como advertencia (vv. 13-17)

La lluvia de otoño ablandaba el suelo reseco del verano para la siembra, y la lluvia de primavera hacía crecer los cultivos justo antes de la cosecha. Si el pueblo se volvía a otros dioses, algunos de los cuales se adoraban como dioses de la tormenta y de la fertilidad, la advertencia es que el cielo se cerraría y la tierra les fallaría.

Guarden estas palabras cerca (vv. 18-21)

Las palabras de Dios debían llenar la vida diaria: atadas a la mano y a la frente, escritas en los marcos de las puertas, habladas en casa y en el camino. La práctica judía llegó a cumplir esto con pequeños estuches con porciones de las Escrituras que se llevan en la oración y se fijan a los postes de las puertas, y este pasaje todavía se recita diariamente en la oración judía.

La promesa de la tierra (vv. 22-25)

Dios promete expulsar a naciones más fuertes y dar a Israel una tierra desde el desierto del sur hasta el Líbano, y desde el Éufrates hasta el Mediterráneo, fronteras que la Biblia describe como alcanzadas solo hacia la época de Salomón. El texto es claro en que esto implicaba que otros pueblos perdieran sus hogares, y los lectores de hoy lidian honestamente con ello.

Bendición y maldición en dos montes (vv. 26-32)

Gerizim y Ebal son dos montes que se miran cerca de la ciudad de Siquem. Una vez en la tierra, el pueblo debía proclamar las bendiciones desde uno y las maldiciones desde el otro, haciendo visible su elección (el capítulo 27 da más instrucciones, y Josué 8 describe que se cumplió).

Versículo clave: Deuteronomio 11:26

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si la promesa de este capítulo de buenas cosechas por obedecer y dificultades por desobedecer se aplica todavía a las personas de hoy, o si perteneció específicamente al pacto de Israel con Dios en esa tierra.

Algo para pensar

¿Algo que tú mismo viviste te resulta más difícil de dejar atrás que algo que solo escuchaste de otros?