Ezequiel 25 explicado en palabras sencillas: Juicio contra los vecinos que se regocijaron de Judá

Amón celebra la ruina (vv. 1-5)

Amón, un reino al este del río Jordán, dijo «¡Ajá!» cuando Babilonia profanó el templo de Jerusalén, devastó la tierra y llevó al exilio al pueblo de Judá. En pago por ello, tribus del desierto del oriente se instalarán allí, y la capital, Rabá (donde hoy se encuentra Amán, en Jordania), se convertirá en un lugar donde descansan camellos y ovejas.

Aplaudir la desgracia de un vecino (vv. 6-7)

Batir las manos y golpear el suelo con los pies significaban celebrar abiertamente, disfrutar del sufrimiento de un vecino. La sentencia es severa: Amón dejará de existir como pueblo. El texto cierra con la frase que se repite en el capítulo, que sabrán que yo soy el SEÑOR, es decir, aprenderán quién gobierna realmente los acontecimientos.

La burla de Moab (vv. 8-11)

Moab y Seír (otro nombre de la tierra de Edom) se mofaron de que Judá no era diferente de las demás naciones, como si su Dios no la hubiera protegido y no fuera nada especial después de todo. Las ciudades fronterizas de Moab, el orgullo de su tierra, serán abiertas, y dejarán entrar a los mismos invasores del oriente.

La venganza de Edom (vv. 12-14)

Edom, al sur del mar Muerto, mantuvo una larga enemistad con Israel, y otros pasajes dicen que se sumó cuando cayó Jerusalén y se volvió contra los sobrevivientes que huían (Salmo 137, Abdías). Todo el país será asolado, personas y animales por igual, y se nombra a Israel mismo como el medio de la venganza de Dios.

El viejo odio de los filisteos (vv. 15-17)

Los filisteos, en la costa del Mediterráneo, habían sido enemigos de Israel durante siglos, y aquí se les acusa de usar ese antiguo rencor para intentar destruir a Judá. Los kereteos (también escrito cereteos) eran un grupo entre ellos, posiblemente vinculado a Creta, y el hebreo juega con su nombre, algo así como «cortaré a los cortadores».

Versículo clave: Ezequiel 25:3

Algo para pensar

¿Por qué alegrarse de la caída de otra persona puede sentirse tan distinto de simplemente desear que se haga justicia?