El libro de Ezequiel, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

Tradicionalmente, Ezequiel, un sacerdote que habla en primera persona en la mayor parte del libro. La mayoría de los estudiosos coinciden en que gran parte del libro procede de él, aunque muchos piensan que sus seguidores luego reunieron, ordenaron y añadieron material a sus palabras. Cuánto se añadió, y cuándo, sigue siendo un tema de debate.

Cuándo

Las fechas que aparecen en el libro van aproximadamente del 593 al 571 a. C. Ezequiel había sido llevado de Jerusalén a Babilonia (en el actual Irak) en el 597 a. C., junto con el rey de Judá y miles de personas más. Vivió entre estos exiliados junto a un canal llamado Quebar. Jerusalén cayó en manos de los babilonios en el 587 o 586 a. C., en plena época de su obra.

Para quién se escribió

Primero, a los exiliados judíos que vivían con Ezequiel en Babilonia, que estaban confundidos, afligidos y todavía esperaban que Jerusalén se salvara. Después, a la comunidad en general, que había perdido su tierra, su rey y su templo, y que intentaba comprender lo sucedido.

Por qué se escribió

El libro intenta explicar por qué cayó Jerusalén. Presenta la catástrofe como un juicio de Dios por años de injusticia, violencia y adoración a otros dioses, y afirma que Dios no había sido simplemente derrotado. Después de la caída, el libro se vuelve hacia la esperanza: Dios reunirá al pueblo disperso, le dará un corazón nuevo y volverá a habitar entre ellos. Estas imágenes de un corazón nuevo, de un pastor verdadero, de huesos secos que cobran vida y de un río que fluye desde el templo son retomadas en el Nuevo Testamento, especialmente en el Evangelio de Juan y en Apocalipsis.

Grandes temas

La presencia de Dios que abandona el templo y regresa · El juicio por la injusticia y la lealtad rota · La responsabilidad de cada persona por sus propias decisiones · Un corazón nuevo, un espíritu nuevo y una vida nueva

Cómo está organizado

La visión abrumadora de Ezequiel y su llamado (1-3)

Advertencias, acciones simbólicas y visiones de la caída de Jerusalén (4-24)

Mensajes sobre las naciones vecinas (25-32)

Después de la caída: esperanza, un corazón nuevo y los huesos secos (33-39)

Una visión de un templo y una tierra renovados (40-48)

Un consejo para leerlo

Las visiones de Ezequiel están llenas de imágenes extrañas, como criaturas aladas y ruedas cubiertas de ojos. Se parecen más a imágenes simbólicas, como de sueño, que a descripciones literales, así que conviene buscar el mensaje principal en lugar de descifrar cada detalle. Ten en cuenta que los capítulos 16 y 23 presentan a Jerusalén como una esposa infiel, con un lenguaje gráfico, sexual y violento que muchos lectores de hoy encuentran perturbador. Además, Dios llama a menudo a Ezequiel "hijo de hombre", que aquí significa simplemente "ser humano" o "mortal".