Génesis 33 explicado en palabras sencillas: Dos hermanos distanciados se vuelven a encontrar

Jacob ordena a su familia (vv. 1-3)

Jacob pone a las siervas y a sus hijos al frente, y a Raquel y a José, sus preferidos, al final, donde estarían más seguros. Inclinarse siete veces mientras avanzaba era una señal formal de profundo respeto, aquí un hermano menor que se humilla ante uno mayor.

Esaú corre a abrazarlo (vv. 4-7)

Jacob había temido la venganza desde que tomó la bendición de Esaú (capítulo 27), pero Esaú corre hacia él, lo abraza, y ambos lloran. El texto no dice qué cambió el corazón de Esaú, y los lectores no coinciden en si hay que atribuirlo a Dios respondiendo la oración de Jacob o a la generosidad del propio Esaú.

El regalo y el rostro de Dios (vv. 8-11)

En aquella cultura, aceptar un regalo de alguien con quien se había peleado era señal de que la pelea había terminado, así que Jacob insiste en que Esaú se quede con los animales que le envió por delante. Decir que el rostro acogedor de Esaú es como ver el rostro de Dios hace eco de la noche anterior, cuando Jacob luchó y dijo que había visto a Dios cara a cara (32:30).

Los hermanos se separan (vv. 12-17)

Jacob se niega a viajar con Esaú, alegando que sus hijos son pequeños y que los animales están criando, y promete seguirlo hasta Seir, el hogar de Esaú al sur. En cambio, va a Sucot, que significa "refugios", y los intérpretes no se ponen de acuerdo en si fue una prudencia sensata, una cortesía acostumbrada o Jacob recayendo en la evasión.

Se establece cerca de Siquem (vv. 18-20)

Jacob llega sano y salvo a Canaán, la tierra prometida a su familia, y compra un terreno allí, aunque el valor de las piezas de plata es incierto. Llama a su altar El Elohe Israel, que significa "Dios, el Dios de Israel", usando el nombre nuevo de Israel que acababa de recibir.

Versículo clave: Génesis 33:10

Dónde difieren los cristianos

Lectores judíos y cristianos por igual no coinciden en si la cautela de Jacob y su negativa a seguir a Esaú hasta Seir muestran sabiduría o su vieja costumbre de engañar, y de eso depende que el capítulo se lea como una reconciliación plena o como una tregua con reservas.

Algo para pensar

Cuando alguien a quien le hiciste daño te recibe con calidez, ¿qué hace difícil confiar en que esa bienvenida es sincera?