Génesis 34 explicado en palabras sencillas: Dina y la venganza de sus hermanos

Dina es tomada (vv. 1-4)

Siquem, hijo del gobernante local, toma a Dina y tiene relaciones sexuales con ella; la mayoría de los lectores entiende que fue una violación, como dice una traducción, mientras otra dice que él la 'humilló'. El narrador añade que él la amaba (v. 3), y Siquem pide a su padre que consiga a Dina como su esposa (v. 4), pero la propia Dina nunca habla.

La noticia llega a la familia (vv. 5-7)

Jacob guarda silencio hasta que sus hijos regresan a casa, y llegan furiosos por lo que el texto llama una ofensa 'en Israel' (v. 7), usando el nombre que Dios le dio a Jacob mismo (32:28), en una frase que después se usó para toda la nación. A partir de aquí, son los hermanos y no su padre quienes dirigen lo que sucede.

La propuesta de Hamor (vv. 8-12)

Hamor propone que los dos grupos se casen entre sí, compartan la tierra y comercien libremente, y Siquem ofrece cualquier precio por la novia y cualquier regalo, el pago y los obsequios que un novio daba al arreglar un matrimonio. Ninguno de los dos pide perdón, y el versículo 26 muestra que Dina todavía está en la casa de Siquem.

Una trampa sobre la circuncisión (vv. 13-24)

El narrador advierte que los hermanos responden con engaño (v. 13) cuando exigen que todos los hombres sean circuncidados, la remoción del prepucio que marcaba la promesa de pacto de Dios con la familia de Abraham (capítulo 17). Hamor gana a su ciudad en parte al decir que el ganado y los bienes de Jacob pasarán a ser de ellos (v. 23), un punto que nunca le menciona a la familia de Jacob.

La masacre (vv. 25-29)

Tres días después, mientras los hombres todavía sienten dolor, Simeón y Leví, hermanos de sangre de Dina, hijos de su misma madre, Lea, matan a todos los varones de la ciudad, incluidos Hamor y Siquem, y se llevan a Dina de regreso. Luego los hijos de Jacob saquean la ciudad y se llevan como cautivos a sus mujeres y niños, de modo que todo un pueblo paga por el acto de un solo hombre.

Jacob y sus hijos chocan (vv. 30-31)

Jacob se queja de que sus hijos han hecho que la familia sea odiada y la han puesto en peligro, hablando de seguridad y no de las matanzas en sí. Los hermanos responden con una pregunta sobre su hermana que el capítulo deja sin respuesta, aunque cerca de su muerte Jacob maldice la ira violenta de Simeón y Leví (49:5-7).

Versículo clave: Génesis 34:31

Dónde difieren los cristianos

Los lectores, tanto cristianos como judíos, difieren sobre qué tanto condena la historia a los hermanos: muchos la ven como una advertencia contra la venganza, señalando la maldición posterior de Jacob sobre su ira (49:5-7), mientras que otros piensan que la pregunta sin respuesta del versículo 31 da peso real a su indignación por lo que se le hizo a su hermana.

Algo para pensar

Cuando alguien que amas ha sido gravemente agraviado, ¿qué crees que separa buscar justicia de tomar venganza?