Isaías 43 explicado en palabras sencillas: Eres mío, así que no temas

Llamado por su nombre (vv. 1-2)

Justo después de una dura reprensión en el capítulo anterior, Dios sorprendentemente le dice a Israel que no tema, porque él los hizo, los rescató y los llama suyos. Las inundaciones y el fuego aquí son imágenes de los peores peligros imaginables, y la promesa es que Dios estará con ellos en ambos.

Naciones como rescate (vv. 3-4)

Egipto, Cus (la tierra al sur de Egipto) y Seba (probablemente cercana) son presentadas como un precio pagado para que Israel quedara libre. Algunos piensan que esto significa que Persia obtendría estas tierras como recompensa por liberar a Israel, pero nadie está seguro. Es una imagen dura de otros pueblos entregados por causa de Israel, y el texto no la suaviza.

Reunidos desde todas partes (vv. 5-7)

Dios promete llamar a casa a su pueblo disperso desde el oriente, el occidente, el norte y el sur. Mencionar tanto a los hijos como a las hijas subraya que cada uno, sin excepción, está incluido.

Un tribunal para los dioses (vv. 8-13)

Dios llama a las naciones a una especie de juicio y pregunta si alguno de sus dioses alguna vez anunció acontecimientos y luego los hizo realidad. Los lectores han discrepado durante mucho tiempo sobre si los ciegos y sordos que son traídos son Israel o las naciones, pero en cualquier caso Israel es nombrado testigo de que solo él es Dios y el único que salva.

Cae Babilonia, un camino nuevo (vv. 14-21)

Dios promete enviar un ejército, probablemente el persa, contra Babilonia, una ciudad junto al río orgullosa de sus barcos, y recuerda cómo una vez partió el mar y ahogó al ejército del faraón. Luego dice que no se detengan en ese pasado, porque algo nuevo viene: un camino y arroyos en el desierto, que la mayoría entiende como el viaje de regreso desde Babilonia.

Fracaso, y perdón como respuesta (vv. 22-28)

Dios dice que Israel en realidad no lo ha invocado ni le ha traído ofrendas, como animales quemados por completo en el altar y caña aromática; los estudiosos discrepan sobre si esto refleja un exilio sin templo o un culto que se había vaciado de sentido. En cambio, con sus pecados lo han cansado, pero él los borra por amor a sí mismo, aun mientras enumera el largo historial de fracasos, desde un "primer padre" que los estudiosos identifican de distintas maneras hasta sus líderes, que, según dice, lo llevaron a entregar a Israel a la ruina y la deshonra.

Versículo clave: Isaías 43:1

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos discrepan sobre si la reunión prometida y la cosa nueva se cumplieron en el regreso desde Babilonia, se cumplen en la iglesia por medio de Jesús, o aún apuntan a una futura restauración del pueblo judío.

Algo para pensar

¿Puede una persona o un pueblo empezar de cero de verdad, o cada nuevo comienzo sigue cargando con el pasado?