Isaías 44 explicado en palabras sencillas: Un solo Dios y un trozo de madera

Agua sobre tierra seca (vv. 1-5)

Justo después de una dura reprensión en el capítulo anterior, el SEÑOR se vuelve con ternura hacia Israel, usando el nombre cariñoso Jesurún, que significa "el recto", y promete una vida nueva como la lluvia sobre una tierra reseca. La gente dirá con orgullo que pertenece al SEÑOR, e incluso lo escribirá en su mano como marca de propiedad. Muchos entienden que también extranjeros se unirán a Israel (los cristianos suelen relacionar el Espíritu derramado con los seguidores de Jesús que reciben el Espíritu).

El primero y el último (vv. 6-8)

Dios afirma ser el único Dios, que estaba allí antes de que comenzara todo y seguirá allí después de que todo termine. Desafía a cualquier rival a explicar el pasado y predecir el futuro como él lo hace, y llama a Israel sus testigos y a sí mismo su Roca, es decir, un lugar seguro donde estar firme.

Los ídolos no pueden ayudar (vv. 9-11)

Quienes hacen y defienden los ídolos son llamados ciegos y vacíos, porque un dios hecho por manos humanas no puede hacer nada por nadie. Los artesanos son solo humanos, así que su creación no puede ser más grande que ellos.

Cena y un dios (vv. 12-20)

En una sátira mordaz, el profeta sigue a un ídolo desde la fragua del herrero hasta el cincel del carpintero, y hasta un árbol que creció solo gracias a una lluvia que el artesano no controlaba. Con la mitad del leño cocina su comida y se calienta, y a la otra mitad se inclina y le pide que lo salve, sin detenerse nunca a preguntarse si lo que tiene en la mano es una mentira.

Perdonados y recordados (vv. 21-23)

El SEÑOR le dice a Israel que no los ha olvidado y que ha disipado sus faltas como la neblina de la mañana que se deshace con el sol. Los invita a volver, y todo el mundo natural es llamado a cantar por ello.

Ciro, el pastor (vv. 24-28)

El Creador de todo dice que verá reconstruidas Jerusalén y las ciudades de Judá, y nombra a Ciro, el rey persa que conquistó Babilonia en el 539 a. C. y dejó regresar a los desterrados, como su "pastor". El secado de las aguas profundas probablemente hace eco del cruce del mar en el relato del Éxodo, aunque algunos ven una alusión a los ríos de Babilonia; los eruditos no están seguros.

Versículo clave: Isaías 44:6

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si Ciro, que vivió más de un siglo después de Isaías, fue nombrado en una profecía hecha con mucha anticipación o por un profeta posterior que hablaba a los desterrados en Babilonia, lo que afecta cómo se entiende el argumento del capítulo sobre predecir el futuro.

Algo para pensar

¿Qué cosas hoy en día hacemos con nuestras propias manos o mente y luego acabamos buscando en ellas seguridad? ¿Cómo podría alguien saber si esas cosas pueden soportar ese peso?