Job 27 explicado en palabras sencillas: Job se niega a confesar una mentira

Job hace un juramento (vv. 1-6)

Job jura por la vida del propio Dios, aun cuando dice que este mismo Dios le ha negado justicia y ha amargado su vida. Se niega a estar de acuerdo con sus amigos en que su sufrimiento prueba que es culpable, porque decirlo sería mentir contra su propia conciencia.

Ninguna esperanza para el impío (vv. 7-10)

"Sea mi enemigo como el malvado" se puede leer de dos maneras: como un deseo de que su peor enemigo reciba el peor destino posible, o como la afirmación de que quien se oponga a la inocencia que Job reclama merece ser contado entre los malvados. En cualquier caso, Job concuerda en que los impíos no tienen esperanza verdadera y no siguen clamando a Dios en su angustia, lo que insinúa un contraste con él mismo, pues él sí sigue clamando.

Dar la vuelta a la lección (vv. 11-12)

Job se ofrece a enseñar a sus amigos cómo actúa Dios, señalando que ellos también han visto estas cosas. Entonces, pregunta, ¿por qué siguen presentando argumentos vacíos contra él?

Lo que hereda el malvado (vv. 13-17)

Estos versículos suenan mucho a los discursos mismos de los amigos, así que los estudiosos no están seguros de si Job concede su punto o si este es un discurso mal ubicado de Zofar, el amigo que no tiene un tercer turno. La imagen es la de un hombre despiadado cuyos hijos mueren por la guerra, el hambre y la enfermedad, y cuya plata acumulada y ropa fina, una forma común de riqueza en aquel tiempo, termina en manos de personas inocentes.

Barrido en una noche (vv. 18-23)

Su casa es tan frágil como el capullo de una polilla o la rústica caseta que levanta el guarda de un viñedo durante la temporada, y sus riquezas pueden desaparecer en una sola noche. Un viento feroz del desierto lo arrastra, aunque las traducciones difieren en si es el viento, Dios o los espectadores quienes lo arrojan y lo aplauden y silban para expulsarlo con desprecio.

Versículo clave: Job 27:6

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si el juramento de Job es una honestidad admirable ante Dios o si cruza una línea al acusar a Dios de injusticia, algo por lo que lo reprende un orador posterior del libro.

Algo para pensar

¿Hay un punto en el que negarse a admitir una falta que no crees tener se convierte en terquedad, y cómo podrías distinguir una cosa de la otra?