El libro de Job, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

Nadie lo sabe con certeza. Una antigua tradición judía dice que lo escribió Moisés, pero el libro nunca menciona a su autor. La mayoría de los estudiosos modernos piensan que lo escribió un poeta israelita desconocido, posiblemente a partir de un cuento popular más antiguo sobre un hombre justo llamado Job. Muchos también piensan que los discursos de Eliú (capítulos 32 al 37) fueron añadidos después por otro escritor, aunque esto se debate.

Cuándo

La historia se sitúa hace mucho tiempo, en la época de los rebaños familiares y de los ancianos de las tribus, en una tierra llamada Uz que parece estar fuera de Israel. El propio Job no se presenta como israelita. La mayoría de los estudiosos piensan que el libro se escribió mucho después, quizás entre unos 600 y 300 años antes de Jesús, pero no hay un acuerdo firme y las estimaciones varían mucho.

Para quién se escribió

Probablemente a lectores israelitas, aunque no se nombra a ningún público concreto. Muchos estudiosos piensan que se dirigía a personas que habían sufrido grandes pérdidas, quizás después de la destrucción de Jerusalén, y que se preguntaban si Dios era justo. Este contexto es una suposición probable, no una certeza.

Por qué se escribió

Job cuestiona una creencia común: que las personas buenas son recompensadas y que el sufrimiento es un castigo por haber hecho algo malo. Lo pone a prueba con un hombre que no hizo nada para merecer su dolor. El libro permite que Job proteste con fuerza, y al final Dios dice que Job habló con acierto y que sus amigos no, aunque Dios nunca explica del todo el sufrimiento. Se sitúa junto a Proverbios y Eclesiastés entre los libros sapienciales de la Biblia, y muchos lectores lo ven como un contrapeso deliberado a los patrones más ordenados de Proverbios.

Grandes temas

Por qué sufren los inocentes · La protesta y la queja sincera ante Dios · Los límites de la comprensión humana · El consuelo que fracasa y las palabras que hieren

Cómo está organizado

La desgracia cae sobre Job (1-2)

Job desea no haber nacido (3)

Job y sus tres amigos discuten (4-27)

Un poema sobre la sabiduría y la defensa final de Job (28-31)

Habla un joven llamado Eliú (32-37)

Dios responde desde la tormenta (38-41)

Job responde y su vida es restaurada (42)

Un consejo para leerlo

No todos los discursos de Job pretenden ser buen consejo: los amigos suenan a menudo sabios y religiosos, pero al final Dios dice que se equivocaron, así que léelos como una parte de la discusión. La escena inicial en el cielo es dura. Dios permite que un acusador (en hebreo, 'el satán', que puede ser un título que significa 'el acusador' y no el diablo de creencias posteriores) golpee a Job, y los hijos y los siervos de Job mueren. El libro no suaviza esto, y conviene recordar que tú, como lector, conoces esa escena mientras Job nunca la conoce.