Josué 7 explicado en palabras sencillas: El robo escondido de Acán y su precio

El robo, y luego la derrota (vv. 1-5)

Todo lo de Jericó había sido "consagrado", es decir, apartado para Dios para ser destruido o puesto en el tesoro del santuario (6:17-19), pero un hombre se quedó en secreto con parte de ello, y el versículo 1 lo cuenta contra todo Israel. Después, una pequeña fuerza atacó la cercana ciudad de Hai y fue derrotada, con unos treinta y seis muertos, y el pueblo perdió el ánimo.

El lamento de Josué (vv. 6-9)

Rasgarse la ropa, postrarse con el rostro en tierra delante del arca (el cofre sagrado que representaba la presencia de Dios) y echarse polvo sobre la cabeza eran señales de profundo dolor y de humillación. Josué desea que Israel se hubiera conformado con quedarse al otro lado del Jordán y teme por el "gran nombre" de Dios si Israel es aniquilado, una oración que algunos leen como queja y otros como la angustia sincera de un líder sacudido.

Dios nombra la causa (vv. 10-15)

Dios le dice a Josué que se levante, porque la derrota viene de que Israel quebrantó el pacto, el acuerdo vinculante con Dios, al robar bienes consagrados, mentir y esconderlos. El pueblo debe prepararse para presentarse delante de Dios y ser seleccionado por tribu, clan, familia y hombre por hombre, y el culpable debe ser quemado con todo lo que tiene.

Acán es hallado y confiesa (vv. 16-23)

La selección, probablemente por medio de suertes, va reduciendo el círculo hasta llegar a Acán, y Josué lo llama "hijo mío" y le pide que dé gloria a Dios, una fórmula establecida para llamar a alguien a decir toda la verdad delante de Dios. Acán admite que vio, deseó y tomó un manto magnífico de Babilonia, plata y una barra de oro, y los objetos fueron desenterrados de debajo de su tienda y puestos delante del SEÑOR.

El castigo (vv. 24-25)

Todo Israel apedreó a Acán, y el versículo 25 parece decir que también sus hijos, sus hijas y sus animales fueron apedreados y quemados, aunque las traducciones lo expresan de manera distinta. Como la ley dice que los hijos no deben morir por el pecado de sus padres (Deuteronomio 24:16), algunos lectores piensan que la familia conocía los objetos enterrados en la tienda o que solo fue llevada para presenciar el castigo, mientras que otros ven una aparente contradicción que el texto no explica.

Piedras y un nombre (v. 26)

Un gran montón de piedras marcó el lugar, y el sitio fue llamado Acor, que significa "problema", un juego de palabras con el nombre de Acán y con las palabras de Josué en el versículo 25. Solo entonces el texto dice que la ira de Dios se apartó, y siglos después el profeta Oseas describió ese mismo valle convertido en "puerta de esperanza" (Oseas 2:15).

Versículo clave: Josué 7:11

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en cómo entender la dureza de este juicio, especialmente las aparentes muertes de los hijos de Acán: algunos ven un acto justo y único que muestra cuán en serio tomó Dios el pacto al inicio de Israel, algunos piensan que la familia debió compartir la culpa, y otros ven ideas antiguas de culpa colectiva que las Escrituras posteriores, como Ezequiel 18, superan.

Algo para pensar

Cuando la decisión escondida de una persona afecta a todo un grupo, ¿dónde crees que empieza y dónde termina la responsabilidad de los demás?