Jueces 19 explicado en palabras sencillas: El crimen en Gabaa

Una esposa se va y es buscada (vv. 1-3)

En una época en la que Israel no tenía rey, un levita (de la tribu apartada para el servicio religioso) va a Belén para recuperar a su concubina, una esposa de menor rango legal, que había regresado a casa de su padre. El texto hebreo dice que ella le fue infiel, mientras que las primeras versiones griegas y arameas dicen que estaba enojada con él, así que la razón por la que se fue no es segura.

Demoras largas, salida tardía (vv. 4-15)

Su suegro insiste una y otra vez en que se quede, y por fin salen tarde, el quinto día. El levita se niega a detenerse en Jebús, después llamada Jerusalén, porque no era una ciudad israelita, pero en la ciudad israelita de Gabaa nadie los recibe en su casa.

La bienvenida de un anciano (vv. 16-21)

Un anciano los lleva a su casa y les da de comer. Igual que el levita, es de la región montañosa de Efraín, y vive en Gabaa entre los benjamitas del lugar. Muchos lectores piensan que su urgente advertencia de no dormir en la plaza muestra que sabía cómo era la ciudad.

La turba a la puerta (vv. 22-24)

Hombres del pueblo rodean la casa y exigen al huésped varón para violarlo, una escena que se parece mucho a la historia de Sodoma en Génesis 19. El anfitrión apela a su deber de proteger al huésped, pero ofrece en su lugar a su propia hija y a la concubina.

La mujer es entregada (vv. 25-28)

Cuando los hombres no escuchan, el levita toma a su concubina y la saca hacia ellos; ellos la violan y abusan de ella toda la noche, y al amanecer cae frente a la puerta con las manos sobre el umbral. En la mañana él le dice que se levante, pero ella no responde, y el hebreo nunca dice con exactitud cuándo murió. Nada de esto fue culpa de ella. Lo que le hicieron fue una terrible injusticia.

Un llamado a las tribus (vv. 29-30)

Ya en casa, él corta el cuerpo de ella en doce partes y las envía por todo Israel, un llamado impactante a actuar, como el llamado posterior de Saúl con pedazos de bueyes en 1 Samuel 11. La gente dice que nada parecido había sucedido desde que Israel salió de Egipto, y se animan unos a otros a responder, lo que lleva a la guerra de los capítulos siguientes.

Versículo clave: Jueces 19:30

Dónde difieren los cristianos

Los lectores difieren en cómo el relato juzga al levita: muchos intérpretes cristianos antiguos lo vieron principalmente como un esposo agraviado que buscaba justicia, mientras que muchos lectores modernos piensan que el narrador expone su falta de compasión como señal de cuán bajo había caído Israel.

Algo para pensar

La mujer en el centro de este capítulo nunca recibe nombre y nunca habla, pero toda la historia gira en torno a lo que le hicieron. ¿Qué crees que haría falta para que una comunidad realmente viera a alguien como ella y actuara, en lugar de solo quedarse horrorizada? Si este capítulo toca un dolor que tú mismo llevas, no tienes que cargarlo solo. Hablar con alguien de tu confianza puede ayudarte.