Mateo 15 explicado en palabras sencillas: Lo que realmente hace impuro a una persona

Lavarse las manos y la tradición (vv. 1-9)

El lavado de manos que se menciona aquí era un ritual religioso de pureza transmitido por maestros anteriores, no una cuestión de higiene, y los críticos consideran que saltárselo es un pecado. Jesús responde que sus propias reglas permitían dedicar dinero al templo para que ya no pudiera sostener a los padres ancianos, lo que en la práctica anulaba el mandamiento de Dios de honrar al padre y a la madre.

Lo que de verdad contamina (vv. 10-14)

Ser contaminado significaba quedar impuro según la ley ritual, sin poder participar en el culto, y Jesús dice que esto viene de lo que la gente dice y hace, no de lo que come. Compara a los maestros ofendidos con plantas que Dios nunca plantó, que serán arrancadas, y con ciegos que guían a otros ciegos a caer en un hoyo.

Explicado a los discípulos (vv. 15-20)

La comida simplemente pasa por el cuerpo, pero las palabras y los actos dañinos nacen en el corazón, es decir, en el interior de la persona, donde se toman las decisiones. Jesús nombra el asesinato, el adulterio, el robo, la mentira y la calumnia como lo que realmente hace impura a una persona, no comer con las manos sin lavar.

La madre cananea (vv. 21-28)

En territorio no judío, cerca de Tiro y Sidón, una mujer local le ruega a Jesús que sane a su hija, y su respuesta sobre no echar a los perros el pan de los hijos suena dura; los intérpretes no están seguros de si la estaba poniendo a prueba o expresando la división habitual entre judíos y extranjeros. Ella le da la vuelta a su propia imagen diciendo que hasta los perros comen las migajas, y él alaba su fe y sana a la niña.

Sanidad de las multitudes (vv. 29-31)

La gente le lleva a Jesús a los enfermos y a las personas con discapacidades en una ladera junto al mar de Galilea, y él los sana. La multitud da gloria al Dios de Israel, lo que lleva a algunos eruditos a pensar que muchos de ellos no eran judíos, aunque esto es incierto.

Alimentar a cuatro mil (vv. 32-39)

Después de tres días con la multitud, Jesús hace que siete panes y unos pocos pescados alimenten a todos, y sobran siete canastas. Como esto viene justo después de la súplica de la mujer por las migajas, muchos lectores ven en esta comida una señal de que su cuidado también alcanza a los extranjeros; no se sabe dónde estaba Magadán.

Versículo clave: Mateo 15:11

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos no se ponen de acuerdo sobre si la enseñanza de Jesús sobre la impureza aquí deja de lado por completo las leyes alimentarias de Moisés, como han enseñado la mayoría de las iglesias, o solo rechaza la tradición extra de lavarse las manos y deja esas leyes vigentes.

Algo para pensar

¿Has visto alguna vez una regla o costumbre que se cumple con cuidado mientras la persona que debía proteger se queda sin ayuda?