O livro de Amós, explicado de forma simples

Quem escreveu

As palavras são atribuídas a Amós, que diz ter sido pastor e cuidador de figueiras de Tecoa, um povoado do reino do sul, Judá, e não um profeta de profissão. A maioria dos estudiosos acredita que o núcleo do livro remonta ao próprio Amós, mas que seus seguidores coletaram e editaram o material mais tarde. Algumas seções, especialmente o final esperançoso do capítulo 9, são amplamente consideradas como acrescentadas após sua época, embora outros argumentem que são originais.

Quando

Amós falou por volta da metade do século VIII a.C., durante os reinados do rei Jeroboão II de Israel e do rei Uzias de Judá. O livro data sua obra de dois anos antes de um terremoto famoso. Era um tempo de paz e riqueza para o reino do norte, mas a riqueza não era repartida, e o poderoso império assírio estava crescendo no leste.

Para quem foi escrito

Primeiro, ao reino do norte, Israel, especialmente à sua elite confortável na capital, Samaria, e aos adoradores do santuário real de Betel. O livro escrito foi depois guardado e lido em Judá, onde os leitores viram que Israel havia caído.

Por que foi escrito

Amós foi enviado para dizer que uma sociedade que engana os pobres, corrompe os tribunais e desfruta do luxo enquanto outros sofrem não pode encobrir isso com adoração e festas. Ele advertiu que Israel seria conquistado e que seu povo seria levado para o exílio, e a Assíria de fato destruiu o reino do norte por volta de 722 a.C. Amós é um dos primeiros profetas cujas palavras se tornaram um livro, e sua exigência de que a justiça corra como um rio ecoou por todo o restante da Bíblia e muito além dela, inclusive no movimento americano pelos direitos civis.

Grandes temas

Justiça para os pobres e desamparados · Adoração que é vazia sem equidade · Deus julgando todas as nações, inclusive o seu próprio povo · O 'dia do SENHOR' como dia de acerto de contas, não de celebração

Como está organizado

Julgamento sobre as nações e, depois, sobre Israel (1-2)

Discursos contra a injustiça de Israel e o falso conforto (3-6)

Cinco visões e um confronto com o sacerdote de Betel (7:1-9:10)

Uma promessa final de reconstrução (9:11-15)

Uma dica para ler

Leia os capítulos 1 e 2 como um discurso que vai crescendo até o clímax: o público teria aplaudido enquanto Amós condenava os vizinhos, até que ele voltou essa mesma acusação contra o próprio Israel. Amós usa imagens duras de destruição, fome e exílio sem suavizá-las, então espere uma linguagem forte, e observe as injustiças específicas que ele aponta, como vender os necessitados por um par de sandálias.