Amós 7 explicado em palavras simples: Três Visões e um Profeta Expulso

Visão dos gafanhotos (vv. 1-3)

Amós vê gafanhotos devorando a terra até deixá-la nua, consumindo o crescimento tardio que brota depois que a parte do rei na colheita já foi cortada. Ele suplica perdão porque Israel, chamado Jacó em referência ao seu antepassado, é pequeno e fraco demais para sobreviver a isso, e o SENHOR se detém.

Visão do fogo (vv. 4-6)

O fogo seca até o grande abismo, as águas que as pessoas acreditavam existir debaixo da terra, e os intérpretes têm entendido isso como uma imagem de seca severa ou de um exército invasor. Amós intercede de novo com as mesmas palavras, e de novo o SENHOR se detém.

Visão do prumo (vv. 7-9)

Um prumo é um peso preso a um fio usado para verificar se uma parede está reta, então a imagem mostra Israel sendo medido e considerado torto. Desta vez Amós não intercede, e o juízo é anunciado contra os santuários nos altos e contra a família do rei Jeroboão.

O sacerdote denuncia Amós (vv. 10-11)

Amazias, o sacerdote-chefe de Betel, diz ao rei que Amós está tramando traição. Ele agrava as palavras de Amós, pois Amós falou da queda da família de Jeroboão, e não de o próprio rei morrer à espada.

Volte para Judá (vv. 12-13)

Amazias chama Amós de "vidente" com desprezo e manda que ele ganhe seu sustento de volta no seu próprio reino do sul. Betel era o santuário oficial do rei, então, para Amazias, uma crítica proferida ali era um ataque ao próprio Estado.

Amós responde (vv. 14-17)

Amós diz que não é um profeta profissional formado em uma escola de profetas, mas apenas um pastor e cultivador de figos-de-sicômoro, que o SENHOR chamou para longe do seu rebanho. Em seguida anuncia um destino brutal para Amazias: sua mulher será forçada a se prostituir, seus filhos serão mortos, sua terra será dividida entre outros, e ele mesmo morrerá em terra estrangeira, o tipo de horror que acompanhava as conquistas da antiguidade.

Versículo-chave: Amós 7:8

Onde os cristãos discordam

Os cristãos discordam sobre o que significa o fato de o SENHOR ter mudado de rumo depois que Amós orou: alguns entendem isso literalmente, como Deus de fato respondendo à oração, enquanto outros sustentam que Deus não muda e que a linguagem descreve como as coisas parecem do ponto de vista humano.

Algo para refletir

Quando alguém traz um alerta que incomoda pessoas poderosas, como você decide se essa pessoa é um encrenqueiro ou alguém que vale a pena ouvir?