Apocalipse 7 explicado em palavras simples: O povo de Deus marcado e protegido

Ventos contidos (vv. 1-3)

Quatro anjos nos quatro cantos da terra, o que significa o mundo inteiro, seguram os ventos que estão prestes a causar dano, até que outro anjo marque os servos de Deus na testa. Um selo indicava pertencimento e proteção, como a marca que poupou os fiéis em Ezequiel 9, embora os leitores discordem sobre se ela os resguarda do dano ou se os mantém seguros como propriedade de Deus em meio a ele.

144.000 das tribos de Israel (vv. 4-8)

Doze mil de cada uma das doze tribos de Israel dão 144.000. Muitos leitores católicos, ortodoxos e protestantes entendem isso como um símbolo do povo inteiro de Deus, completo e guardado, enquanto outros, especialmente protestantes que leem Apocalipse como uma linha do tempo do fim, veem um grupo literal de crentes judeus. A própria lista é incomum: Judá (a tribo de Jesus) vem primeiro e Dã está ausente, e os estudiosos não têm certeza do motivo.

Uma multidão que ninguém podia contar (vv. 9-10)

Depois, João vê uma multidão grande demais para ser contada, de toda nação, tribo, povo e língua, vestindo roupas brancas e segurando ramos de palmeira (sinais de vitória e alegria), e eles atribuem o seu resgate a Deus e ao Cordeiro, o nome que Apocalipse dá a Jesus. Alguns entendem que essa multidão é os 144.000 vistos como realmente são, e outros entendem que é um segundo grupo, crentes de todas as nações ao lado dos de Israel.

Os anjos adoram (vv. 11-12)

Todos os anjos ficam em volta do trono, dos anciãos e dos quatro seres viventes (figuras celestiais do capítulo 4), e então os anjos se prostram com o rosto no chão e adoram a Deus. O louvor deles enumera sete coisas, e sete muitas vezes representa plenitude em Apocalipse.

Quem é a multidão (vv. 13-14)

Um ancião explica que eles vieram da 'grande tribulação', um tempo de sofrimento terrível que alguns situam pouco antes do fim e outros veem como o sofrimento dos crentes no tempo de João ou em todas as eras. Suas roupas foram lavadas e alvejadas no sangue do Cordeiro, um paradoxo intencional que significa que são purificados pela morte de Jesus.

Abrigados por Deus (vv. 15-17)

Agora eles servem a Deus dia e noite, e ele os abriga, onde uma tradução mantém a imagem original de Deus estendendo a sua tenda sobre eles. Em palavras emprestadas de Isaías, a fome, a sede e o sol escaldante desaparecem, o Cordeiro se torna o seu pastor, e Deus enxuga toda lágrima.

Versículo-chave: Apocalipse 7:9

Onde os cristãos discordam

Os cristãos discordam sobre se os 144.000 e a multidão incontável são um só povo de Deus descrito de duas maneiras ou dois grupos distintos, e sobre se a cena retrata um fim futuro ou o povo de Deus ao longo de toda a história.

Algo para refletir

Quando alguém está no meio de um sofrimento real, que tipo de esperança, se é que alguma, realmente ajuda essa pessoa?