Efésios 2 explicado em palavras simples: Vivificados e Trazidos para Perto

A vida antiga (vv. 1-3)

O passado dos leitores é descrito como uma espécie de morte: afastados de Deus, seguindo os caminhos do mundo e de um governante espiritual maligno, dito governar o ar, onde muitos povos antigos acreditavam que espíritos habitavam. No versículo 3, o autor muda para 'nós', incluindo provavelmente a si mesmo e outros judeus, e diz que todos estavam, por natureza, sob a ira de Deus. Igrejas ocidentais costumam ligar isso ao pecado herdado desde o nascimento; cristãos ortodoxos falam mais de uma inclinação herdada para o pecado e a morte.

Mas Deus interveio (vv. 4-7)

Por misericórdia, Deus dá a essas pessoas uma nova vida, unindo-as à ressurreição de Cristo e ao seu lugar de honra no céu. O autor fala disso como algo já realizado, e diz que o propósito é mostrar a bondade de Deus por todos os tempos futuros.

Um presente, não um salário (vv. 8-10)

Graça aqui significa bondade que ninguém merece, recebida pela fé, isto é, pela confiança. Cristãos divergem sobre se o dom que não vem dos próprios leitores é a própria fé ou a salvação inteira. As boas obras não são o preço da salvação, mas o seu propósito, pois as pessoas são obra de Deus, criadas para as boas obras que ele preparou de antemão.

Antes estranhos (vv. 11-13)

A circuncisão, a remoção do prepúcio dos meninos judeus, marcava a pertença à aliança de Deus com Israel, e por isso os não judeus eram identificados pela sua ausência. O autor observa, porém, que ela é apenas uma marca feita no corpo por pessoas. Os leitores que antes estavam fora de Israel, de suas promessas e de qualquer proximidade com Deus, agora foram trazidos para perto pela morte de Cristo, que é o que 'o sangue de Cristo' significa aqui.

O muro derrubado (vv. 14-18)

Muitos estudiosos pensam que o muro entre os dois grupos lembra uma barreira de pedra no templo de Jerusalém que avisava os não judeus de não entrarem nos pátios internos, sob pena de morte. Por meio da sua morte, Cristo põe de lado os mandamentos e as regras da lei, fazendo de judeus e não judeus um só povo novo, com igual acesso a Deus. Os intérpretes divergem sobre se isso significa as regras que separavam os judeus, como as leis alimentares, ou todo o papel da lei no acesso a Deus.

A nova casa de Deus (vv. 19-22)

Antigos estranhos são agora cidadãos plenos e membros da família de Deus, edificados sobre os apóstolos e profetas, tendo Jesus como a pedra angular, a pedra que mantém todo o edifício alinhado. Estudiosos divergem sobre se esses profetas são os antigos profetas de Israel ou os primeiros profetas cristãos. O capítulo termina descrevendo o próprio povo como um templo onde Deus habita pelo seu Espírito.

Versículo-chave: Efésios 2:8

Onde os cristãos discordam

Os cristãos concordam que este capítulo chama a salvação de dom gratuito de Deus, mas os protestantes enfatizam que ela é recebida somente pela fé, enquanto os católicos e ortodoxos enfatizam que a fé e as boas obras concedidas pela graça, mencionadas no versículo 10, caminham juntas em um processo de salvação vivido ao longo da vida.

Algo para refletir

O que é preciso para que dois grupos que há muito tempo se desprezam se tornem um só? Você já viu isso realmente acontecer?