Ezequiel 45 explicado em palavras simples: Terra, Governantes Justos e Festas

Terra santa ao redor do templo (vv. 1-6)

Quando a terra for novamente repartida, uma faixa central é primeiro dada a Deus, com o templo no seu coração, os sacerdotes e levitas (os auxiliares do templo) morando ao redor dele, e uma zona urbana que pertence a todas as tribos. Muitos leitores veem a porção de Deus no meio como uma imagem da adoração no centro da vida nacional, e esse arranjo é bem diferente da divisão anterior da terra no tempo de Josué.

A terra do líder (vv. 7-8)

O governante, chamado de príncipe e não de rei, recebe sua própria terra de cada lado da área santa. Com uma propriedade fixa, ele não tem desculpa para tomar terras de famílias comuns, como alguns reis anteriores haviam feito.

Pare com a violência, não engane ninguém (vv. 9-12)

Deus diz francamente aos governantes de Israel que acabem com a violência e com a apropriação de terras e que ajam com justiça. Ele também fixa medidas padronizadas para grãos, líquidos e dinheiro, pois balanças adulteradas permitiam que os poderosos enganassem os pobres, embora a forma exata como a moeda aparece no versículo 12 seja incerta.

A oferta do povo (vv. 13-17)

Todos dão uma pequena porção definida: cerca de um sessenta avos do seu grão, um centésimo do seu azeite e uma ovelha em cada duzentas. Isso vai para o príncipe, que deve então fornecer os animais e as oferendas de alimento usados nas festas, nas luas novas e nos sábados, para fazer expiação, isto é, para restabelecer a relação correta entre o povo e Deus.

Purificação de Ano Novo (vv. 18-20)

No primeiro dia do ano, e novamente uma semana depois, sangue de um touro sacrificado é colocado nos batentes do templo, no altar e no portão interno, para purificar o santuário das faltas cometidas por engano ou sem saber. Essa cerimônia não aparece nas leis anteriores de Moisés.

Páscoa e a festa do outono (vv. 21-25)

Na Páscoa, a festa da primavera que lembra a fuga do Egito, o príncipe fornece mais sacrifícios diários do que a lei de Moisés exigia, e na festa de sete dias do outono ele repete esse mesmo conjunto, em vez de seguir o padrão mais antigo para essa festa. Os cristãos muitas vezes leram essas festas como apontando para Jesus, embora o quanto esta visão deva ser tomada literalmente seja debatido.

Versículo-chave: Ezequiel 45:9

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre se esta visão descreve um templo futuro literal com sacrifícios reais, uma imagem simbólica do povo de Deus e da igreja, ou um plano ideal para o retorno do exílio que nunca foi totalmente posto em prática.

Algo para refletir

Por que uma visão de um futuro santo dedicaria tanto espaço a balanças justas e a líderes que não tomam a terra das pessoas?