Ezequiel 48 explicado em palavras simples: Uma Terra Justa e um Novo Nome

Sete tribos ao norte (vv. 1-7)

Cada tribo recebe uma faixa de terra igual, correndo de leste a oeste, traçada com pouca atenção às colinas e vales reais, o que muitos estudiosos leem como uma imagem idealizada de justiça. Até as tribos que antes viviam a leste do rio Jordão agora são trazidas para dentro da terra junto com todas as outras.

O distrito sagrado (vv. 8-14)

Uma faixa separada para Deus fica no meio, com o templo no centro e terras para os sacerdotes e para os levitas, seus auxiliares. Os sacerdotes descendentes de Zadoque recebem a parte interna porque permaneceram fiéis, e nenhuma dessa terra pode jamais ser vendida, pois pertence ao SENHOR.

A cidade e o príncipe (vv. 15-22)

O restante deste quadrado central abriga uma cidade comum, com pastagens e campos cultivados por pessoas de todas as tribos, de modo que a cidade pertence à nação inteira. A terra de cada lado vai para o príncipe, o que parece destinado a impedir que governantes tomem as terras de outras pessoas, algo que Ezequiel já havia condenado antes.

Cinco tribos ao sul (vv. 23-29)

Benjamim, Simeão, Issacar, Zebulom e Gade ocupam as faixas do sul, terminando numa fronteira que desce até o deserto e o mar Mediterrâneo. A terra é chamada de herança, propriedade familiar destinada a passar de geração em geração e a não ser perdida.

Doze portas para doze tribos (vv. 30-34)

A cidade quadrada tem três portas em cada lado, cada uma com o nome de uma tribo, para que toda família de Israel tenha sua própria entrada. Para manter o número doze, Levi recebe uma porta, e as duas tribos descendentes de José dividem uma só.

"O SENHOR está ali" (v. 35)

A cidade nunca é chamada de Jerusalém; seu novo nome responde à cena anterior deste livro, em que a glória de Deus deixou o templo, e diz que a presença de Deus voltou para sempre. Muitos cristãos leem a cidade com doze portas nomeadas em Apocalipse 21 como o cumprimento desta imagem.

Versículo-chave: Ezequiel 48:35

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre se esta visão descreve uma terra e um templo literais no futuro em Israel, uma imagem simbólica da igreja ou da nova criação, ou uma esperança idealizada dada aos exilados que nunca foi pensada como uma planta a ser seguida.

Algo para refletir

A visão de Ezequiel de um lar restaurado termina não com muros ou fronteiras, mas com uma presença; o que você acha que faz um lugar realmente parecer um lar?