Ezequiel 9 explicado em palavras simples: Marcados para a misericórdia em Jerusalém

Seis executores e um escriba (vv. 1-2)

Seis figuras armadas vêm pela porta norte, onde Ezequiel acabara de ver um ídolo no capítulo 8 e que fica na direção de onde viria o exército da Babilônia. Com elas há um homem vestido de linho, o tecido usado pelos sacerdotes, carregando o estojo de escriba, e eles esperam junto ao altar de bronze, onde se ofereciam sacrifícios.

A presença de Deus se afasta (vv. 3-4)

A glória de Deus, o sinal luminoso de sua presença acima dos querubins (seres alados no santuário interno do templo), move-se até a entrada, um primeiro passo da saída de Deus do templo. Ao escriba é ordenado que marque a testa de todos os que choram pelas injustiças da cidade. A palavra hebraica para 'marcar' também é o nome de uma letra que outrora era escrita em forma de X, mas os estudiosos discordam sobre se é essa letra que está em vista.

O massacre começa (vv. 5-7)

Os outros recebem a ordem de matar todos, sem piedade, velhos e jovens, mulheres e crianças, exceto os que têm a marca, começando pelo templo, pelos anciãos que estavam ali. Os corpos tornam o templo ritualmente impuro, um quadro brutal do que a conquista de Jerusalém pela Babilônia, em 586 a.C., logo traria.

Ezequiel protesta (v. 8)

Deixado sozinho entre os mortos, Ezequiel lança-se com o rosto em terra e clama. Pergunta se Deus vai destruir até o último sobrevivente de Israel.

A resposta de Deus (vv. 9-11)

Deus diz que a terra está cheia de derramamento de sangue e injustiça, e que, como o povo afirma que o SENHOR abandonou a terra e não vê, ele agora fará recair sobre eles o que fizeram. Ele não responde diretamente à pergunta de Ezequiel, embora o relato do escriba, dizendo que a marcação foi concluída, sugira que alguns foram poupados.

Versículo-chave: Ezequiel 9:4

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre como entender uma visão em que Deus ordena a morte de crianças. Alguns a leem como um retrato verdadeiro do juízo divino sobre grande maldade, e outros como a maneira que o profeta encontrou de dar sentido à real destruição da cidade pelos babilônios.

Algo para refletir

Chorar por injustiças que você não tem poder para corrigir conta de alguma coisa? Por quê?