Isaías 62 explicado em palavras simples: Jerusalém Recebe um Novo Nome

Não silenciar até o resgate (vv. 1-3)

Alguém promete continuar falando até que o resgate de Jerusalém brilhe como o nascer do sol para todas as nações verem, embora os estudiosos não tenham certeza se quem fala é o profeta ou o próprio Deus. O novo nome e a coroa segura na mão de Deus representam uma cidade quebrada que volta a ser preciosa e é mantida em segurança.

Deleite e Casada (vv. 4-5)

Os antigos rótulos Abandonada e Desolada são substituídos por Hefzibá, que significa 'o meu deleite está nela', e por Beulá, que significa 'casada', retratando uma esposa abandonada que é recebida de volta com alegria. No versículo 5, as mesmas letras hebraicas podem ser lidas como 'teus filhos' ou 'teu construtor', e muitos tradutores escolhem 'teu Construtor', referindo-se a Deus, porque isso combina com a imagem do casamento.

Vigias que não descansam (vv. 6-7)

Guardas nos muros da cidade vigiavam e clamavam durante a noite, e aqui eles representam pessoas que continuam orando. Eles são orientados a não dar descanso ao SENHOR, lembrando a Deus, com ousadia, de suas promessas até que Jerusalém seja reconstruída e admirada.

Colheitas que não são roubadas (vv. 8-9)

Exércitos invasores costumavam tomar as colheitas de uma terra, por isso Deus jura pela sua 'mão direita', imagem do seu poder, que isso vai acabar. Os que cultivam o trigo e as uvas os desfrutarão eles mesmos, nas festas realizadas nos átrios do templo.

Limpar o caminho de volta para casa (vv. 10-12)

Remover pedras, construir uma estrada e erguer um estandarte retratam um caminho sendo preparado para que os exilados dispersos voltem para casa. O grito 'chega o teu Salvador' (o hebraico também pode significar 'chega a tua salvação') leva ao último novo nome da cidade, Procurada, e os cristãos mais tarde leram esta frase à luz da entrada de Jesus em Jerusalém.

Versículo-chave: Isaías 62:4

Onde os cristãos discordam

Os cristãos discordam sobre se essas promessas se cumpriram com o retorno do exílio, se se cumprem agora na igreja, ou se ainda aguardam uma restauração futura da própria cidade de Jerusalém.

Algo para refletir

O que seria preciso para que um lugar ou uma pessoa, há muito vistos como abandonados, passassem a ser vistos de outra forma, tanto pelos outros quanto por si mesmos?