Jeremias 32 explicado em palavras simples: Comprando terra numa cidade em queda

Um profeta preso (vv. 1-5)

O exército babilônico está sitiando Jerusalém, cerca de um ano antes de a cidade cair, e o rei Zedequias manteve Jeremias confinado no pátio da guarda do palácio. Sua ofensa foi anunciar que a cidade seria tomada e que o próprio rei seria levado para a Babilônia.

O pedido de um primo (vv. 6-8)

Pela lei de Israel, quando uma terra da família precisava ser vendida, o parente mais próximo tinha o direito e o dever de comprá-la para que ficasse na família. O primo de Jeremias lhe oferece um campo em Anatote, a cidade natal deles, provavelmente já dominada pelo inimigo, e Jeremias entende a visita como uma confirmação de Deus.

Fazendo tudo conforme a lei (vv. 9-15)

Ele pesa a prata e faz duas cópias da escritura de compra diante de testemunhas: uma selada, para impedir adulteração, e outra aberta, para leitura. Guardá-las num vaso de barro para durarem por muitos anos declarava publicamente que as pessoas um dia voltariam a comprar terras ali.

A oração sincera de Jeremias (vv. 16-25)

Jeremias louva o poder de Deus e recorda a história de Israel, desde o Egito até a terra prometida, reconhecendo que o povo quebrou a sua parte na relação. Depois, expressa sua confusão com franqueza: com rampas de cerco junto aos muros, por que comprar um campo agora?

Por que a cidade vai queimar (vv. 26-35)

Deus responde repetindo as próprias palavras de Jeremias, de que nada é difícil demais para ele, mas antes confirma que a cidade será tomada e queimada. As acusações incluem adorar Baal e outros deuses nos terraços e sacrificar crianças pelo fogo no vale de Ben-Hinom, algo que Deus diz nunca ter ordenado nem sequer imaginado.

Uma promessa de retorno (vv. 36-44)

Deus promete reunir o povo disperso e trazê-lo de volta para casa, e fazer uma aliança duradoura (um pacto), dando-lhes um coração firme para que nunca se afastem. A prova disso seriam negócios comuns de compra de terras por toda a região, como o de Jeremias. Os cristãos, mais tarde, leram essa promessa em conjunto com a nova aliança que veem em Jesus.

Versículo-chave: Jeremias 32:15

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre se as promessas de retorno e de uma aliança eterna, nos versículos 37 a 44, se cumpriram principalmente no retorno dos judeus da Babilônia, apontam em última instância para a igreja por meio de Jesus, ou ainda aguardam um cumprimento futuro para o povo judeu na terra.

Algo para refletir

O que significa agir com esperança quando quase todas as evidências ao seu redor apontam na direção oposta?