O livro de Jonas, explicado de forma simples

Quem escreveu

O livro não nomeia seu autor. Ele conta a história de Jonas, em vez de falar na voz dele. A tradição judaica e cristã antiga o associou ao próprio Jonas, um profeta mencionado brevemente em 2 Reis 14:25. A maioria dos estudiosos modernos acredita que outra pessoa o escreveu muito depois, e eles debatem se a intenção é um relato histórico direto ou uma história de ensino, algo como uma parábola.

Quando

A história se passa no século VIII a.C., quando a Assíria era o império mais temido da região e Nínive era uma de suas grandes cidades. A Assíria mais tarde conquistou o reino do norte de Israel. A data em que o livro foi escrito é debatida. Muitos estudiosos o colocam depois do exílio judaico na Babilônia, talvez nos séculos V ou IV a.C., com base em sua linguagem e na forma como olha para Nínive como uma cidade do passado. Outros defendem uma data mais antiga.

Para quem foi escrito

Ele foi escrito primeiro para o povo de Israel, leitores que conheciam a Assíria como uma inimiga cruel e que sentiriam o incômodo de uma história em que esse inimigo é poupado.

Por que foi escrito

O livro faz uma pergunta incisiva: até onde alcança a misericórdia de Deus, e se ela alcançar pessoas que achamos que não merecem? Ele é incomum entre os profetas porque é, em sua maior parte, uma história sobre o profeta, e não uma coleção de suas mensagens. Na grande história da Bíblia, ele mostra Deus cuidando de pessoas muito além de Israel, até mesmo de seus inimigos, um tema que a Bíblia retoma várias vezes.

Grandes temas

Fugir de Deus e ser perseguido mesmo assim · Misericórdia para forasteiros e inimigos · Arrependimento, isto é, uma verdadeira mudança de coração e de direção · O cuidado de Deus com cada pessoa e até com os animais

Como está organizado

Jonas foge e uma tempestade se abate (1)

Uma oração do interior do grande peixe (2)

Nínive ouve o aviso e se volta (3)

A ira de Jonas e a pergunta de Deus (4)

Uma dica para ler

Leia em uma única sentada e observe a ironia e o humor seco: os marinheiros pagãos e o povo de Nínive muitas vezes respondem a Deus melhor do que o profeta. O hebraico diz 'um grande peixe', e não uma baleia, e o livro termina com uma pergunta sem resposta. Essa pergunta fica aberta de propósito, então tente não passar por ela com pressa.